هل يجوز للمراة الأرملة أن تزوج نفسها

هل يجوز للأرملة أن تتزوج من نفسها فقد شرع الإسلام الزواج ووضع شروطًا لصلاحيته.

على الرغم من أن الزواج هو نفسه بالنسبة لجميع المسلمين، إلا أن هناك بعض الاختلافات حسب مكانة المرأة.

قد تختلف الظروف عندما تكون المرأة أرملة أو امرأة متزوجة.

في هذا المقال سوف نشرح شروط زواج الأرملة وهل تتزوج نفسها أم لا، فتابعونا.

هل يجوز للأرملة أن تتزوج نفسها؟

اختلف الأئمة في هذا الأمر، ولكل من الأئمة الأربعة رأيه.
وبما أن هذا الاختلاف رحمة للمسلمين، فيمكن للمسلم أن يتبع الرأي المقرب من قلبه.
وذهب الإمام أبو حنيفة النعمان، صاحب المذهب الحنفي، إلى أن المرأة إذا كانت عاقلة يمكنها الزواج بغير ولي.
كما يمكنه أن يتزوجها دون أن يجد شخصًا آخر وليًا لها.
حيث يشرع في عقد زواجه.
هذا لا يعتمد على حقيقة أنه أول ابن لرجل متزوج أو لص.
أما إذا كانت شابة وليست بالغة ولا بالغة، فيجب أن يكون لها ولي في عقد النكاح.
يمكن للمرأة البالغة الحكيمة أن تعين من ينوب عنها لتنفيذ عقد الزواج، مثل والدها أو أخيها.
في هذه الحالة يكون وكيلها وليس وليها.

وانظر أيضاً: مزايا الزواج من الأرملة

متى تصبح المرأة بالغة؟

هناك فرق بين العلماء والفقهاء في تحديد سن البلوغ للمرأة.
لأن رأي الشافعية والحنابلة يتفق مع رأي الصحابي أبو يوسف ومحمد.
حددوا سن البلوغ للإناث والذكور عند بلوغهم خمسة عشر سنة قمرية.
وأما رأي المالكية، فقد حددوا سن البلوغ للرجال والنساء بثمانية عشر سنة قمرية.
ورد رأي آخر عن المالكية، حيث ذكروا سن البلوغ للرجال والنساء خمس عشرة سنة، وفي رواية أخرى ذكروا أنها تسع عشرة سنة.
وأما مذهب أبي حنيفة فقد حدد سن البلوغ للذكور الثامنة عشرة والإناث السابعة عشرة.

شروط الزواج الصالحة

للزواج عدة شروط يجب توافرها حتى يكون له قوة شرعية.
لكي يكون الزواج صحيحًا، يجب أن يفي بخمسة شروط مهمة.
الشرط الأول هو أن الوصي أو الوكيل يجب أن يعين الزوجين أثناء العقد.
ولا يشترط على ولي أو من ينوب عنه أن يقول “زوجتك ابنتي” دون أن يسميها كما قد يقصد أي من بناته.
لذلك يجب تمييز اسم الزوج واسم الزوجة أثناء عقد الزواج.
من الممكن أيضًا تحديد صفة للزوج أو الزوجة لا يشاركها أي شخص آخر في هذه الخاصية، على سبيل المثال، تقول: “ابنتي الكبرى أو الصغرى”.
الشرط الثاني. يجب أن يكون الزواج بموافقة كلا الزوجين، ولا يصح الزواج إذا أجبر أحد الزوجين على الزواج.
الشرط الثالث: وجود ولي أو وكيل عن المرأة ؛ لأنه من ضرورة عقد النكاح.
ويدل على ذلك كلام الرسول صلى الله عليه وسلم. “لا زواج بدون ولي”. [رواه أحمد وأبو داود].
وهناك شهادة أخرى وهي كلام الرسول الكريم. “كل امرأة تزوجت بغير إذن وليّها، كان نكاحها باطلاً، وزواجها باطل، وزواجها باطل”. » [رواه أحمد وأبو داود وصححه السيوطي].
هناك أفراد من الأسرة، كل منهم ينتمي إلى ولي أمر المرأة أو وكيلها.
ومن الأقارب: الأب أجدر بالولاية، ثم الجد، ثم الابن.
ثم يتبعهم الأخ الشقيق، ثم الأخ للأب، ثم الأقرب، ثم الأقرب.
وهذا الترتيب اتفق عليه أكثر الفقهاء والعلماء، وهناك بعض العلماء والفقهاء يفضلون الابن البالغ على الأب.
الشرط الرابع. لكي يكون عقد الزواج ساري المفعول، يجب أن يكون موثقا.
والدليل على ذلك حديث عمران بن حسين النبي صلى الله عليه وسلم: (لا نكاح بغير ولي وشاهدين صالحين) رواه ابن حبان والبيهقي والبيهقي. مصدق من الذهبي).
الشرط الخامس. يجب أن يكون الزوج والزوجة في مأمن من الموانع القانونية للزواج.
عدم وجود عوائق بين الزوجين في هذا الزواج ؛ لعدم وجود أصل بينهما يمنع الزواج أو الرضاعة الطبيعية أو المصاهرة إلى درجة تمنع الزواج.
كما لو كان الأزواج إخوة يرضعون.

إقرئي أيضا: قرار الزواج من مطلقة بدون ولي

هل يجوز الزواج بدون ولي ولا شهود؟

وقد أوضحت لجنة الفتوى بمجمع الأزهر للدراسات الإسلامية هذا الموضوع.
يبطل الزواج إذا لم يكن هناك ولي أو شهود.
وقد أوضح ذلك الرسول الكريم فقال: “لا نكاح بغير ولي وشاهدين صالحين”. قال الحقيقة.
وهذا الحديث صحيح وواضح أن النكاح لا يصح بغير ولي وبغير شهود.
في هذا الشأن، تكون الفتوى قد حُسمت (حكم النكاح بغير ولي ولا شهود).
إذا كان النكاح بين الزوجين بدون ولي، وبدون شهود ولا علاقات جنسية، فهو إثم عظيم وخطيئة عظيمة.
يجب أن يفترق الزوجان على الفور ويجب أن يتوبوا ويعودوا إلى الله في أسرع وقت ممكن ويعقدوا العزم على عدم العودة إليه مرة أخرى.
وأضاف بعد ذلك أن عقد الزواج الجديد والقانوني والساري يجب أن يوقع ويصدق بوثيقة رسمية تحافظ على حقوق الزوجين.

شروط وأحكام الزواج الصحيح

وذكر الشيخ عبد الله العجمي أمين الفتوى بدار الافتاء، شروط وأحكام الزواج.
للزواج قواعد وشروط وأركان، وقد أكد الإسلام والشريعة على ضرورة استيفاء هذه الشروط.
وأهم هذه الشروط وجوب وجود ولي، وإعلان هذا الزواج بين الناس.
من ناحية أخرى، يجب على الزوج أن يعطي المهر لزوجته لأنه عهد ثقيل.
وأضاف بعض علماء دار الافتاء أنه من الضروري أن يكون الإيجاب والقبول من الطرفين.
علاوة على ذلك، يجب إزالة العقبات، على سبيل المثال، لا ينبغي للمرأة أن تكون في فترة الانتظار بعد وفاة زوجها أو طلاقه.
بالإضافة إلى أنه لا ينبغي أن تكون هناك علاقة بين الزوجين أثناء الرضاعة، أو أنهما إخوة من الرضاعة، أو أن تكون هناك أسباب أخرى للتحريم.

اتخاذ قرار بالزواج من عذراء دون حضور وليها

وأشار إلى ذلك الدكتور علي جمعة مفتي جمهورية مصر العربية السابق وعضو مجلس كبار العلماء.
الحضانة في الزواج ما هي إلا نوع من الرعاية التي فرضها الشرع على الزوجة في نفقتها.
كامرأة متزوجة تبدأ مرحلة جديدة في حياتها.
لذلك راعى الإسلام وجود ولي عند تحديد قواعد الزواج.
وذلك للوصول إلى معاني الشفقة على المرأة لتجد من يعولها ويعينها في حال الأذى.
ومضى الدكتور علي جمعة يقول إن رأي الإمام أبو حنيفة أن المرأة البالغة العاقل يمكن أن تتزوج دون ولي.
وعليه، يمكن للمرأة أن تتزوج وتتزوج، بغض النظر عما إذا كانت عذراء أو عذراء.
الوصاية مخصصة للشابات، ولكن ليس للبالغين.
من ناحية أخرى، في حالة الشخص البالغ العقلاني، فإن الوصاية هي الوكالة وليست الوصاية، أي أن الشخص هو وكيله.
وقد تم تطبيق هذه المسألة على القانون المصري بناءً على كلام سادة الحنفية.
أجبر امرأة بالغة على الزواج من نفسه، ويكون هذا الزواج صحيحًا بشرط أن يأخذ كل مهرها.
نص الإسلام على أن البلوغ هو بداية كمال العقل.
كما اعتمد البلوغ على بلوغ سن معينة.
حدد القانون المصري إجراءات محاكمة قضايا الأحوال الشخصية منذ صدورها عام 1923. قانون رقم 56.
نص هذا القانون على أن الحد الأدنى لسن الزواج قانوني وقضائي.
إذا كان سن الزوجة لا يقل عن ستة عشر، ومن ناحية أخرى لا يقل سن الزوج وقت الزواج عن ثمانية عشر.
وإن كان سنهم أقل من ذلك، فإن الزواج يتم بأمر ولي الأمر.
صدرت أنظمة الشريعة بموجب القانون 78 لعام 1931 م على النحو الوارد أعلاه.
ثم عدلت المادة 99/5 في عام 1951 م. 88 في القانون، حدد هذا في السنوات الهجرية.
ثم حسم الأمر في م. وفقًا للقانون 1 لسنة 2000 تحديدًا في السنوات الميلادية.

قد تكون مهتمًا أيضًا بما يلي: قانون الزواج العام للزوجة المطلقة بدون ولي

في النهاية حددنا شروط الزواج: عذراء أو متزوجة أو أرملة.

نتمنى ان تستمتعوا بالمقال ونتمنى نشر المقال لصالح الجميع.