حقوق الإنسان في العصور الوسطى يتم أحيانًا إدراج بعض مفاهيم الخير الموجودة في القانون القديم والدين بأثر رجعي تحت مصطلح “حقوق الإنسان”.
بينما اقترح فلاسفة عصر التنوير عقدًا اجتماعيًا علمانيًا بين الحاكم والمحكوم، استخلصت التقاليد القديمة استنتاجات تحاكي مفاهيم القانون الإلهي، وفي الفلسفة الهلنستية، القانون الطبيعي.
يقترح صمويل موين أن مصطلح حقوق الإنسان يرتبط بمعنى جديد للمواطنة أصبح معروفًا فقط في القرون الأخيرة ؛ ومع ذلك، هناك أمثلة ذات صلة في العصور القديمة وما قبل الحديثة، على الرغم من أن الشعوب القديمة لم يكن لديها نفس المفهوم الحديث لحقوق الإنسان العالمية.
حقوق الإنسان في العصور الوسطى
- لم يكن مفهوم “حقوق الإنسان” بالمعنى الحديث معروفًا في إنجلترا في أوائل العصور الوسطى.
- كان جميع الرجال والنساء خاضعين لإرادة الله القدير وبتعليماته لعملائه الأرضيين، وفي مقدمتهم الملك ورجال الدين الأعلى.
- لا يمكنهم فعل ما يريدون إلا بموافقة أو على الأقل بموافقة ضمنية من السلطات.
اتبع موقع القلعةة لمعرفة المزيد عن حقوق الإنسان في العصور الوسطى.
اتبع المعلومات. الدراسات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لحقوق الإنسان
كارتا مجنا:
- حقوق الإنسان في العصور الوسطى بدأت التطورات التي أدت في النهاية إلى المفاهيم الحديثة لحقوق الأفراد الصغار في ميلادي. في عام 1215، مع إعلان ماجنا كارتا، “الميثاق العظيم” للملك جون.
- كان هو الذي منح بعض الحقوق للبارونات والأحرار في إنجلترا، ولا سيما الحرية من السجن دون محاكمة.
- أسس الميثاق نفسه كجزء دائم من المشهد السياسي والقانوني، وأنشأه في شكله النهائي في عام 1225.
- تم قبول ماجنا كارتا بشكل عام فقط خلال العقد من 1215 إلى 1225، وهي فترة من الملكيات الأقلية، بسبب الظروف السياسية السعيدة.
- تم تأكيد الميثاق مرات عديدة في القرن الثالث عشر.
- كانت أهم مناسبة في في عام 1297، عندما تم إدخال النص في قائمة المواثيق، تم إصدار نسخ جديدة أيضًا.
- مما أعطاها مكانة التشريع البرلماني.
الميثاق وحقوق الإنسان
- تظل الفصول الثلاثة من النظام الأساسي سارية المفعول في القانون الإنجليزي.
- بما في ذلك فصل واحد (1225 م، الفصل 29) يضمن لكل من رعايا الملك أنهم لن يُسجنوا “إلا بسلطة أقرانهم أو وفقًا لقانون البلاد”.
- هذه العبارة، التي لا تختلف عن الفهم الحديث لحقوق الإنسان، تمت مساواتها أولاً بـ “الإجراءات القانونية الواجبة” في قانون 1354.
- في ذلك القانون، تم استبدال عبارة “لا يوجد رجل حر” بعبارة “لا يوجد إنسان بملكيته أو حالته”.
- أدى هذا إلى زيادة عدد الأشخاص الذين يمكن أن يعتبروا أنفسهم مشمولين فيها.
- خلال نفس الفترة، بدأ الإيمان الفلسفي بالحقوق الطبيعية، مثل الحرية والحيازة الآمنة للممتلكات، في الظهور في كتابات الفلاسفة مثل وليام أوكام.
- لكن معظم “عامة الناس” ظلوا بمنأى عن مثل هذه الكتابات، لأنهم لا يستطيعون القراءة.
تأسيس البرلمان
كما تم إنشاء برلمان حقوق الإنسان في العصور الوسطى في عهد ماجنا كارتا.
- مع المشاركة التدريجية لممثلي المجتمع المحلي، تطورت في النهاية لتصبح النقطة المحورية للديمقراطية التمثيلية كما هي اليوم.
- بدأ أول برلمان مسجل في يناير 1237، وتم ضم ممثلي المجتمعات المحلية لأول مرة في عام 1254.
- يعود العنوان الأول لمقاطعة كينت إلى م. في عام 1275.
- يمثل مفهوم “المجتمع العالمي” شيئًا سيُطلق عليه فيما بعد “التعاون”.
- لقد تجذرت حتى بين الطبقات الدنيا في المجتمع.
- ذكر في م في عام 1265 من قبل بعض سكان Bitling Magna، ليستر.
- وذلك عندما أصدروا ما يمكن تفسيره على أنه بيان سياسي. لقد اتخذوا إجراءات ضد خدام رجل اعتبروه عدوًا للمجتمع من العالم.
- قضى المسؤولون عدة أشهر في السجن.
الاضطرابات المبكرة
- خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر، كان الأشخاص غير الممثلين في البرلمان يتخذون أحيانًا إجراءات بالنيابة عنهم.
- وقد أدى ذلك في كثير من الحالات إلى تعارضهم مع السلطات المحلية والوطنية.
- غالبًا ما كانوا مستأجرين للتاج، ويعيشون في العقارات القديمة التي كانت جزءًا من الديمي الملكي ويطالبون بوضع قانوني متميز.
- بالإضافة إلى ذلك، تم اتخاذ إجراءات عامة ضد ممتلكات الملاك الخاصين، وخاصة الأديرة.
- في عام 1280، استأنف مستأجرو رئيس دير بيرتون أبي، مايكلوفر، ديربيشاير القانون العام ضد سيدهم ورفعوا دعوى ضده.
- فشلت جهودهم في النهاية وأجبروا على الاستسلام.
بنش الملك، المحكمة
- من الأمثلة المبكرة على “نقابة العمال” الزراعية مجموعة من 80 عاملًا زراعيًا لا يملكون أرضًا في بارتون أون هامبر، شمال لينكولنشاير.
- في عام 1302، حاولت المجموعة إنشاء حد أدنى محلي للأجور وبعض الممارسات التقييدية.
- تم قمعها من قبل مأمور الملك بأمر من مجلس الملك.
- كان هذا عندما كان أحد المتسابقين يحتج على اعتقاله في مقعد الملك.
- قدم السجناء في Nottingham Gaol الذين ينتظرون المحاكمة التماسًا إلى الملك والمجلس في عام 1318.
- زعموا أنهم يتضورون جوعا، وطلبوا تعيين قضاة لمحاكمتهم بسرعة، وأملوا في الإفراج عنهم.
تصفح موقعنا. البحث عن موارد حقوق الإنسان
الموت الأسود وتمرد الفلاحين
حقوق الإنسان في العصور الوسطى أدى الموت الأسود عام 1349 وما تلاه من تفشي للطاعون، مثل ذلك الذي حدث عام 1361، إلى انخفاض كبير في المعروض من المزارعين المستأجرين واليد العاملة الزراعية.
- وساهم ذلك في تحسين الوضع الاقتصادي للمستأجرين والعاملين في الريف.
- استجابت أقسام المالك على الفور لقانون العمل، الذي أقره البرلمان في ميلادي. في عام 1351، الذي سعى إلى تجميد الأجور لإصابة المستويات.
- بعد 30 عامًا، أدت الاضطرابات في الريف إلى ثورة الفلاحين، حيث سيطر المتمردون في إسيكس وكينت، مستوحى من الخطاب المتطرف للخطباء الراديكاليين مثل جون بول، على لندن نفسها لبعض الوقت.
- تم إخماد التمرد، ولكن ليس قبل أن تمتد آثاره إلى أجزاء كثيرة من إنجلترا.
- أيضا، بعد شهر، تم تعليق الكرة في سانت ألبانز.
- كما تم إنشاء لجان للتعامل مع نتائج ثورة الفلاحين.
- بعد فترة وجيزة من إعدام بول، تم القبض على جون شيريل من نوتنغهام ومحاكمته في كامبريدج بعد أن دافع عن بول وآرائه وتحدث ضد الطبقات الحاكمة في منزل عام محلي.
النضال على العرش
- هيمن على القرن الخامس عشر صراع الأسرة الحاكمة على عرش إنجلترا بعد أن اغتصب هنري بولينغبروك ريتشارد الثاني عام 1399.
- التقدم السياسي الصغير الذي أفاد “الرجل العادي” على الرغم من الظروف الاقتصادية المواتية، بسبب نقص المستأجرين والعمال، يمكن أن يؤدي إلى تحسين مستويات المعيشة.
- كما تحسنت حالتهم. مُنحت الامتياز البرلماني في انتخابات مجالس المحافظات لأصحاب الأحرار الذين يمتلكون أراضي بقيمة أربعين في السنة.
- استمر هذا الحكم حتى م. قانون الإصلاح العظيم لعام 1832.
تابعنا. اكتشف ميزات حقوق الإنسان
حقوق الإنسان في العصور الوسطى في نهاية المقال سنلقي نظرة على هذه الحقوق في العصور الوسطى، الميثاق الأعظم والميثاق، الموت الأسود وثورات الفلاحين والنضال من أجل العرش. يمكنك زيارة موقع القلعةة لمزيد من المواضيع.