وقد سئلت دار الإفتاء المصرية قائلًا ما هو محرم في غزة وما حكمها؟
أجاب على هذا السؤال الدكتور أحمد ممدوح الذي يشغل منصب سكرتير الفتوى بدار الإفتاء المصرية والذي سنعرضه في هذا المقال.
ما هو الكمون؟
حيث قال غزة حلقت رأسه جزء منه دون الآخر.
مضيفا أن الجمال هو في التناسق الخارجي في شكل الرجل، وهو إشارة واضحة إلى الجمال الداخلي.
وأضاف الدكتور أحمد أن الله القدير يحب أن يرى أثر النعمة التي أنعم بها على عبده.
لذلك فإن بعض السلوكيات السلبية التي يقوم بها الإنسان والتي تؤثر على جمال خلقه، كالوشم والقصاص، قد حرمها الدين.
وأوضح أن حكم غزة مكروه في الدين لا محرمة أي من كان للغزة لا يعاقب ومن تركها لا يؤجر.
لكن الفعل نفسه قبيح، وفعل غزة هو عندما يذهب الرجل إلى الحلاق ويطلب منه أن ينعم شعره بالتدريج من أسفل إلى أعلى تدريجياً.
يصبح شعرها كثيفاً من الأعلى وفضلاً من الأسفل.
الفرق بين الفشل والتخفيف
وبعد أن شرحنا حكم القزع في الإسلام يبرز سؤال آخر في أذهاننا وهو ما الفرق بين القزع والتخفيف.
كما سبق أن ذكرنا أن “القزع” يعني حلق جزء من الرأس، نفهم ذلك الشعر ونترك بعضه، فمثلاً يحلق الجزء الأمامي من الرأس دون باقي الشعر.
أو أن يحلق جانب الشعر دون تقصير الشعر من أعلى ومن مقدمة الشعر، أما إذا قام الشخص بقص الشعر من الرأس لأن الجانب يكون رقيقًا.
ثم ينتهي به إلى النصف لا يعتبر قاضية إلا في حالة النقص الشديد.
وهذا الدين لا يعجبه لأنه شبيه بالغزة وهو من المحرمات، وقص الشعر بهذه الطريقة من صفات الكفار والفاسدين.
ليس من صفات أهل الفضيلة والأخلاق الحميدة، ولا ينبغي للمسلم أن يقلدهم، والله أسمى وأعلم.
ماذا تعني كلمة “قازا” بالصور؟
وبعد أن شرحنا قرار غزة وشرحنا تفسير معناه الذي شرحه أمين الفتوى نصل إلى تعريف المصطلح في اللغة العربية وقواميسها.
ومن أهم هذه القواميس مختار الصحة الذي عرّف قزع بأنه حلق شعر الصبي وتركه في أماكن منفصلة.
يعرّفها قاموس المصباح المنير بأنه حلق الرأس دون جزء منه.
الأصح حلق جزء من الرأس وترك الجزء الآخر.
فتبين لنا من المعاني المذكورة أن من حلق رأسه وترك جزء منه، فإنه يقع في تعريف غزة.
وللأسف فهو شائع في عصرنا رغم النفور السائد منه في الإسلام.
قد تكون مهتمًا. ما حكم تساقط الشعر بين الحاجبين؟
ما هو قصر ممنوع؟
- قزع: حلق الرأس وترك بعضه مكروه.
- قال العلامة الحافظ بن حجر في كتاب الفتح: قال النووي: يتفق الناس بالإجماع على أنهم لا يحبون ذلك.
- خاصة إذا كان الحلق في مكانين منفصلين، إلا لغرض العلاج أو شيء من هذا القبيل.
- وتلك الكراهية هي كراهية الصدق، وأنه لا فرق بين الرجل والمرأة، ولا فرق في عدم حبها حتى للأمة والصبي.
- وأشار إلى أنه لا حرج في مكان شعر الصبي وكذلك شعر الخادمة أو حجابها، وهذا ما ورد في الخادمة والطفل.
- وقيل: حجة ذلك جلية ؛ لأن سبب النهي أنه تحريف للخلق.
- وقيل: يشبه الشيطان، فقيل: “لأنه مثل اليهود”.
- ونرى في رواية أبي داود أنه قال: “كازا” خاص بشعر فروة الرأس.
- ليست تلك التي تنمو في الصدغ وفي مؤخرة شعرها.
- وقال ابن أبي شيبة من خلال إبراهيم النخعي: “لا حرج في القصة وسلسلة نقل هذا الحديث صحيحة”.
- وإذا كانت الحلاقة مجرد عملية ترقق لجوانب الشعر، فعندئذٍ فقط بدون الجزء العلوي.
- ولا حرج في ذلك، لأن البغضاء من الحلق على الوجه السابق.
قوة قزع في أربع مدارس فكرية
حسب المذاهب الأربعة، فإن للقزاع أنواع عديدة.
ومنها: أن الرجل يحلق رأسه هنا وهناك، وهذا من انهيار الغيوم، أي ينقطع بحلق الأضلاع.
وهو يترك قسمه الأوسط، كما يفعل العديد من الأوغاد والأوغاد، مثل حلق الجزء الأمامي من شعره وترك مؤخرته.
وكل هذا من الكمون. أو يحلق الوسط ويترك الجوانب، مثل الشمامسة المسيحيين.
لقد اخترنا لك. ما هو حكم إزالة شعر الجسم من الذكور؟
قرار قص الشعر ليلا
لم يرد في كتب الفقهاء الكثير في تحريم تقصير الشعر ليلاً، ولا من قبل أي من كبار العلماء، أو في أي وقت آخر، مثل عملية قص الأظافر، وهو ما لا يحرمه أي نص. .
بل أن هذا الفعل جائز، ولا حرج فيه، سواء كان في الليل أو في النهار، بل ما ورد في كتب الفقه أن الرجل يحلق رأسه، وله أن يحلق: بعض أو كل الشعر.
وأما المرأة فجوازها يتوقف على عدم التشبه بالرجل أو التشبه بالكافرات، ولا وقت محدد للحلق، وهذا دليل على جوازه في أي وقت، والله أعلم.
ما هو تحديد وصلات الشعر الذكورية؟
وكان للنبي صلى الله عليه وسلم شعر بلغ أذنيه وأذنيه، وكان طوله يصل أحيانًا بين كتفيه، وأحيانًا كان يصل إلى أذنيه ورقبته.
ولو كان شعره طويلا لقسمه إلى أربع ضفائر، لكن هذا الأمر وعمل الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدل بالضرورة على أنها سنة يكون من أجلها. ويؤجر على ذلك ويؤجر لذلك لم يأمر النبي بذلك الأمر.
بل إن أمره في هذا الأمر يتعلق بتكريم الشعر والعناية بمظهره ونظافته.
في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، كان نمو الشعر ممارسة شائعة ومقبولة بين عامة الناس، ولكن إذا كان العصر مختلفًا وأصبح هذا الأمر أكثر من كونه مثل الآخرين دون دين واحد، فقد أصبحت هذه القضية ؛ مكروه
لذلك لا ينبغي للمسلم أن يفعل هذا الفعل، كما يقول الشيخ ابن عثيمين: الأصل جواز زراعة شعر الرأس، ولكن ذلك يخضع لعادات الناس وتقاليدهم.
ولكن إذا كان العمل مشتركًا بين الآخرين، فلا حرج في القيام به والله أعلم.
وهنا لا يجوز أن يجادل الإنسان في أن النبي رحمه قد جعل شعره طويلاً، لأن هذا الأمر ليس من باب السنة أو العبادة، بل بالعرف والتقليد.
اصنع كومة متدرجة من الشعر
هذا السؤال أجاب عنه على موقع يوتيوب قناة دار الافتاء المصرية، أن قزع يحلق جزءًا من الرأس ويتركه للآخرين، وكل هذا يسمى قزع.
وقال إن الإسلام حرم كل ما يشوه خلق الله في شكل أفعاله، وعليه فإن هناك قواعد شرعية تنظم حتى عملية قص الشعر، وهذا ليس في القانون. حرام، ولكنه مكروه، فيدب الله أن يترك ما يكرهه.
ما هو الكازان الممنوع؟ هذا هو السؤال في مقالنا الذي أجبنا عليه بشكل عام ثم بالتفصيل موضحين كل النقاط التي قد تخطر ببال السائل وقد أجبنا عليها.