ضمائر المفعول به في اللغة العربية

الضمائر الموضوعية في اللغة العربية. تحتوي اللغة العربية على عدد هائل من القواعد لأنها من أجمل اللغات وبها عدد كبير من المعاني والكلمات المختلفة.

الهدف من تلك القواعد التي تتطلب الكثير من الدراسة للتعرف على كل تفاصيله، ومن خلال هذا المقال سنتحدث عن ضمائر موضوع اللغة العربية وبعض الأمثلة التوضيحية.

تعريف الكائن

• في اللغة العربية، الموضوع يتبع عائلة منصوب ويمكن تعريفه على أنه اسم يشير إلى الموضوع الذي حدث فيه الإجراء.
  • المفعول به هو أحد أعمدة فعل الجمل التي يكون فيها الفعل متعد.
  • تختلف علامات الموضوع وتتنوع أنواعها وأشكالها بشكل كبير.
• ومثال الموضوع هو (ضرب أحمد محمود)، والفعل في الجملة السابقة (ضرب)، والموضوع (أحمد)، وموضوع الضرب (محمود).
• كما يمكن أن يكون موضوعها سلبياً، مثل (ما أصاب أحمد محمود)، وفي غرضه أيضاً (محمود)، حتى مع نفي الفعل الذي يؤدى عليه.

وضع نحوي اللغة العربية ثلاثة شروط لا بد من توافرها لاستكمال معنى الموضوع فيها، وهي:

• يجب أن يكون الكائن اسمًا، سواء أكان محددًا أم غير كامل.
• يجب أن يكون الفعل الذي يرتكبه المجرم ضده سواء أكان ذلك حجة أم نفي.
• من الضروري أن يتم وضع الكائن في إحدى أدوات النصب.

انظر أيضًا: أنواع الأفعال المبنية للمجهول

أنواع التأثير

وهي مقسمة إلى نوعين.

أولا، كائن مباشر

• الاسم المرئي هو اسم عربي تم إيقافه وله العديد من الأمثلة، مثل (غرس الصبي الشجرة)، لذا فإن الفعل في الجملة السابقة هو (نبات).
  • والموضوع هو (الولد)، وموضوع الفعل الذي يوضع عليه الفعل (الشجرة)، وهو موضوع الفاعل، وعلامة نصبه فتحه.

• الاسم الموصول. وله أكثر من ضمير مرتبط بالفعل، مثل (كف الخطاب، هاء الأغا، يا التلكم، نا الجماعة).
  • مثال على ذلك (المزارع أطعمني)، والمتحدث الذي جاء بكلمة (أطعمني).
  • وهو من الضمائر النسبية على أساس الجمود، وهو في حالة النصب.

• ضمير شخصي. مثل الجملة (أنت تفضل الفواكه)، يتم التعبير عن الضمير (I) كضمير منفصل يعتمد على sukun وفي مكان المفعول به.

عادة ما يرتبط الكائن بالعديد من الأشكال المجمعة، وهذه الأشكال هي:

فعل قوي

• المفعول به يمكن أن يأتي بفعل لازم، كما في (أحضر شهدائك)، فالموضوع هو (شهداء).
  • إنه مفعول به في حالة النصب، وعلامة النصب هي الفتحة، والفعل (الدفة)، وهو فعل صعب، ليس له تصريف.

فعل نشط

• من الممكن أن يأتي الفاعل في صيغة المبني للمجهول، وهو فعل له أكثر من صيغة واحدة، وهم الماضي والحاضر والواجب.
• على سبيل المثال (المدير يساعد العمال)، موضوع الجملة السابقة (هو العمال)، لذا فهو موضوعها في يا.
  • لأنه جمع مذكر والفعل (للمساعدة) هو فعل المضارع.

مصدر:

• يأتي الكائن أحيانًا مع صيغة المصدر من الفعل، مثل (يذكر الفصل جيدًا)، لذا فإن موضوع هذه الجملة هو (الفصل).
  • وهو مفعول به في حالة النصب وعلامته في حالة النصب فتح، والفعل (يتذكر) وهو فعل في صيغة المصدر.

فعل اسم

• يمكن أن يأتي الكائن مع اسم فعل، مثل (donk the pen)، والمفعول به (القلم)، ويكون موضوع الموضع وعلامة حالة النصب عبارة عن ثقب، والاسم. الفعل هو (بدون).

اسم الموضوع

• كما يأتي المفعول به مع اسم موضوع، مثل (هذا الكاتب صنف)، وموضوع الجملة هو (الطبقة)، وهي مطروحة ونصبها فتحه، واسم الفاعل (الكاتب)).

تشاركي

• يأتي الكائن أيضًا مع اسم الموضوع، كما في (أقبل شخصًا حصل على ميدالية)، لذا فإن الموضوع هو كلمة (شرف).
  • وعلمة موقعها فتحه واسم النفوذ.

ثانياً: المادة لأجل غير مسمى

• يجب تفسير الكائن غير المحدد بصيغة المفرد، وهناك نوعان منه، يمكن أن يتكون الكائن من أحد أحرف المصدر (على سبيل المثال (ki، if، what، an، that).
• مثال (يعلم الله أنك ستتذكرهم، لكن لا تحدد تاريخًا سريًا إذا لم تقل كلمة لطيفة) في الآية السابقة، الفعل المذكور فيها هو (المعرفة).
  • إنه فعل متعد، وموضوع الآية من النوع غير الصريح.
  • وهي مكونة من اسم ذلك وجديدته وتفسيره (الله أعلم بذكركما).
• يمكن أيضًا تفسير الكائن في جملة مثل (كنت أعلم أن الكذب سيضيع)، لذا فإن الهدف هو (الكذب).

انظر أيضا: Sub مع الأمثلة

سبب اختيار لائحة الاتهام

• اتفق النحاة في اللغة العربية على تحديد حالة النصب للموضوع، ولهذا اختير موضوع الدعوى الاسمية.
  • وذلك لأن الفاعل معروف بوزنه وقوته، وغالبًا ما يكون هناك فاعل واحد فقط للفعل، لذلك يتم اختيار الحالة الاسمية لذلك.
• لكن الكائن يمكن أن يظهر أكثر من مرة في نفس الجملة بأفعال متعدية، وتكون إحدى خصائص الكائن مخفية.
  • وهذا ما دفع العلماء إلى اختيار حالة النصب لها بقصد إنقاص حالة النصب بسبب الوزن وحالة النصب لخفة.

تعليمات الاستخدام

هناك أربع قواعد خاصة للموضوع اكتشفها النحاة في اللغة العربية، وهي كالتالي:

• من الضروري أن يوضع الموضوع، مثل (غرس الإنسان الشجرة)، فيكون موضوع الجملة كلمة (الشجرة)، وعلامة موضعها هي الفتحة.
• يحذف موضوعه من الجواز إذا كان هناك دليل كما ورد في الآية التالية (لم يتركك ربك ولا يودعك).
  • وحذف حرف “الكاف” من كلمة “كلك” احتراماً لمكانة الله تعالى، فغرضها هو الله.

كما أوضحنا، فإن الموضوع الذي يسقط به يكون مقبولاً عند وجود الدليل، لأن الدليل خالٍ من الكلمة المتعلقة بالمعنى.

وحتى لو قيل مرة أخرى فهذا لتأكيد المعنى كما في سؤال (من أطعم) فالجواب يكون (ضعيف) والمراد هنا (أطعم الضعيف).

• يأتي المفعول في الأصل بعد الفعل والموضوع، لكنه قد يسبقهما لبعض الوقت من أجل زيادة الاهتمام بالموضوع المتقدم، كما في (إطعام الفقير للأغنياء) لتوضيح الاهتمام بالمتقدم. الموضوع وهو (فقير).

علامات النصب

في حالة النصب أكثر من علامة وهي كالتالي.

• الفارق

يمكن تصنيف الفتحة أو ظهورها فقط على الحرف الأخير من الكلمة، وموضوع الفتحة يكون نصبًا عندما يكون تصريفًا مفردًا أو جمعًا.

كما (ومن منكم من مات وينتظر نسائه أربعة أشهر وعشرة أشهر)، فإن كلمة (زوج) موضوعها، وقد ارتبطت بفتحة واضحة لأنها جمع الكسر.

مثال آخر (وقد أعطينا موسى الكتاب، وجعلناه دليلاً لبني إسرائيل، حتى لا يأخذوا وكيلاً غيري).

• F

يتم تشكيل النشط بـ ya إذا كان مزدوجًا، على سبيل المثال (قام العامل بزرع الشجرتين)، الشجرتان موبوءتان بـ f لأنها ثنائية.

وعندما يكون جمع المذكر شيئًا مثل “أحببت المؤمنين في العمل”، فإن المذكر يؤكده Ya، لأنه جمع المذكر سالم.

• الألف

يتكون النصب من ألف إذا كان أحد الأسماء الخمسة.

• كسرة

تم تشكيل موضوع القطعة في صيغة الجمع المؤنث لسالم.

أنظر أيضا: ضمائر الشخص الأول والثاني

بهذا نختتم مقالنا حول ضمائر المفعول في اللغة العربية بالعديد من الأمثلة التوضيحية.