معنى فصح يونان
معنى فصح يونان .. صوم يونان هو صيام من الدرجة الأولى يمتنع فيه الأقباط عن أكل الأسماك وأطعمة الحيوانات.
صوم يونان قبل صوم القيامة بـ 15 يومًا، ويعرف عيد يونان باسم “فصح يونان”، وهو تقليد كنسي يستخدم فقط في عيد الفصح، والذي يُعرف باسم عيد الفصح.
ترى الكنيسة في قصة يونان كرمز لقصة المسيح.
– تبدأ صلاة القداس الإلهي في نينوى صومًا ظهرًا، ويصلي المزامير السادس والتاسع والثالث والثاني عشر.
تم تقديم هذا الصوم في الكنيسة القبطية في أيام البابا أبرام بن زرعة السرياني بين 976 و 979 البطريرك الثاني والستين في القرن العاشر.
لماذا سمى صوم نينوى بفصح يونان
يبدو أن عيد الفصح يمر (خروج 12:13)، لذلك يعني عبور ملاك البيوت الميت الذي كان عليه دم الفصح، وكان رمزًا جميلًا للخلاص الذي قدمه لنا ربنا يسوع المسيح. وبالمثل، فإننا نعتبر أن صوم نينوى هو عيد الفصح لمحو هلاك أهل نينوى.
ماهو فصح يونان النبى
يُعرف صوم يونان باسم (فصح يونان) وهو مصطلح كنسي فريد يستخدم فقط فيما يتعلق بعيد الفصح المجيد، والذي يُسمى أيضًا (الفصح)، مما يشير إلى أن الكنيسة تنظر إلى تاريخ يونان باعتباره رمز قصة المسيح مخلصنا. الفصح هي كلمة عبرية معناها (فقرة) كانت تستخدم في العهد القديم حتى عيد الفصح اليهودي لتذكر موت الملاك الميت من بيوت بني إسرائيل
في أرض مصر (خروج 12:13، 23)، وهكذا يخلصون أبكارهم من سيف الملاك الذي ضرب بكر المصريين، ويذكروا مرور بني إسرائيل إلى بحر البحر (خروج 14:15) إلى صحراء سيناء، ارض الميعاد. وكان المقطع القديم رمزاً لأعظم وأخطر حقيقة وهي (عبور) جميع أبناء آدم من عبودية الجحيم إلى حرية مجد أولاد الله في المسيح.، وعندما تكون قيامة المسيح بسلطان
ألوهيته دليلاً على نجاح عملية العبور، كان عيد الفصح هو العيد الجديد (عيد الفصح). لأنه عيد من العبور إلى الجنة و الرغبة في أن المسيح فتح له المجد.
فكيف يمكن أن يُدعى يونان (الإفطار) يونان (الفصح)، إلا إذا دعت الكنيسة يونان النبي علي، كرمز للمسيح الذي له مجده؟ قال رب المجد بفمه النقي: (هذا الجيل شرير ويطلب آية، ولا يعطون إلا آية يونان النبي لأنه كما كان يونان آية لأهل نينوى
يكون ابن الإنسان أيضًا. لهذا الجيل . وسوف يقوم أهل نينوى في يوم الدين مع ذلك الجيل، ويدينونه، لأنهم تابوا عندما حذرهم يونان، وهنا أعظم من يونان هنا (لوقا 11:19). -32 )، (متى 12): 38-41).
نعم المسيح له المجد أعظم من يونان النبي عندما رفع (الرب) العبيد و (الخالق) على المخلوق، وكما قال بفمه النقي: (أعظم من سليمان) ( لوقا 11:31)، (متى 12:42) وأعظم من أعظم يوحنا المعمدان (متى 11:11) (لوقا 7:25) هو
(أجمل أبناء البشرية) (مزمور 44: 2)، (تبارك القدير وحده، ملك الملوك ورب الأرباب، الذي وحده له الخلود، يسكن في النور الذي لا يقترب منه . له الكرامة والكبرياء الأبديان) (تيموثاوس الأولى 6:15، 16)، ( سفر الرؤيا – جالي 17:14)، (19:16).