موعد عيد البشارة المجيد
موعد عيد البشارة المجيد … عيد البشارة (25 مارس)، وهو أول الأعياد من حيث ترتيب أحداث ولادة المسيح. لولا البشارة وفجر يسوع في بطن العذراء لما كانت بقية القدمين. لهذا يسميه الآباء رأس الأعياد، والبعض يسميه ربيع الأعياد أو بداية الأعياد.
البشارة في القراّن
جاء في الآية 45 من سورة آل عمران:﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾
وتوجد سورة كاملة باسم سورة مريم وتذكر فيها حادثة البشارة من جديد حيث جاء: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا16فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا17قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا18قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا19قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا20قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا21فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا22﴾
ملاحظات طقسية على عيد البشارة
29- على المستوى، يقع يوم البشارة عادة خلال الصوم الكبير، ومع تغير عيد الفصح، نرى ما يلي:
1- يتم الاحتفال بفترة المستوى 29 إلى 29 من قوارب الكاياك كل 29 يومًا من الشهر القبطي كنصب تذكاري في ذكرى الإنجيل والميلاد. (مدة الحمل 9 شهور)
2- لا يفطر يوم الإنجيل لأنه لا يفطر، بل يعيده في اللحن المبتهج، مع عدم صومه.
3- إذا كان عيد البشارة في الأسبوع المبارك، فلا يحتفل به لأن البداية انتهت.
4- العيد له تلاوات وألحان تسبيح وحشود مكانها.
البعد الرعوي:
1 – خلال العيد، أُعلن إعلان محبة الله للرجال لأنه أخذ صورتهم وطبيعتهم.
+ أعد ملكية الله للإنسان وأخرج الشيطان. أدى هذا إلى مغفرة الإنسان لخطاياه الجسيمة وذنوبه الحقة حتى نهاية عصر الفداء وإعلان محبة الله لها.
2- ارتباط الكنيسة بالعذراء، والدة الإله، وأم المؤمنين وعباد الجنس البشري. يقول القديس جيروم (العذراء صنعت ملابس صوفية بيضاء لتستر عورة آدم وأبنائه).
طقس العيد:
يراعى فيه الملاحظات التي وردت في طقس الأعياد السيدية أن هناك ابصاليتين (واطس، أدام) حسب اليوم الذي فيه العشية (توجد الابصاليتين في كتاب الابصلمودية السنوية) بالنسبة لرفع بخور باكر لا يوجد تغيير إلا في أرباع الناقوس والذكصولوجيات خاصة بالعيد… (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والكتب الأخرى).
أما في القداس: فيبدأ بمزامير الساعتين الثالثة والسادسة وتقال هيتنيه للملاك غبريال، مرد ابركسيس“Pra[ic، مرد مزمور وإنجيل واسبسمين (أدام وواطس).. ويراعى الجملة في الخاتمة.