قداس خميس العهد مكتوب

قداس خميس العهد مكتوب

قداس خميس العهد مكتوب ..لانني تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع في الليلة التي اسلم فيها اخذ خبزا.

و شكر فكسر و قال خذوا كلوا هذا هو جسدي المكسور لاجلكم اصنعوا هذا لذكري.

كذلك الكاس ايضا بعدما تعشوا قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري.

فانكم كلما اكلتم هذا الخبز و شربتم هذه الكاس تخبرون بموت الرب الى ان يجيء.

اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب و دمه.

و لكن ليمتحن الانسان نفسه و هكذا ياكل من الخبز و يشرب من الكاس.

لان الذي ياكل و يشرب بدون استحقاق ياكل و يشرب دينونة لنفسه غير مميز جسد الرب.

30- من اجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء و مرضى و كثيرون يرقدون.

لاننا لو كنا حكمنا على انفسنا لما حكم علينا.

و لكن اذ قد حكم علينا نؤدب من الرب لكي لا ندان مع العالم.

اذا يا اخوتي حين تجتمعون للاكل انتظروا بعضكم بعضا.

ان كان احد يجوع فلياكل في البيت كي لا تجتمعوا للدينونة و اما الامور الباقية فعندما اجيء ارتبها”

ارباع الناقوس لخميس العهد

وفي خميس العهد، يقال

ترتيب صلاة قداس يوم الخميس

يبدأ الكاهن بخدمة القداس بصوت عالٍ.

ويقدم الحمل بهدوء دون أن يصلي المزامير في الساعة الثالثة والسادسة والتاسعة.

ولا يقال (الليلويا وانا بي اوفا) و (سوتيس امين).

يتم استدعاء البلعة كل عام.

ويتجول الكاهن بالبخور دون تقبيل ودون قراءة الكاثوليك أو الأفارقة أو السنكسيوم.

يقال أن القديسين الثلاثة يندمجون.

ثم يقول الكاهن خطايا الإنجيل. تُغنى الترنيمة باللحن السنوي. إنه يكمل كل عام ويقرأ الكتاب المقدس كل عام، فإذا كان البطريرك أو الأسقف أو الأسقف حاضراً يقال قبل الإنجيل، وكل شيء على النحو التالي:
بولس في قداس يوم الخميس الأحمر من الآلام المقدسة: كورنثوس 11: 23-34: لأنني تلقيت من الرب
قداس الخميس المقدس ترنيمة الآلام المقدسة: مزامير ٢٢: ٤: أعددت مائدة أمامي
إنجيل آلام الخميس المقدس: متى 26: 20-29: وعندما يأتي المساء
إنجيل قداس الخميس هو الآلام المقدسة: جسدك ودمك غفران خطايانا.
ثم أخبر القس الثلاثة الكبار أواشي.

ثم يقول الناس الإيمان حتى يقولون “كن إنسانًا” ثم يستمرون “نعم، نؤمن بالروح القدس”.

والكاهن لا يكمل صلاة الصلح لقبلة يهوذا.

ثم قال للشعب حسب إيمان أسامس الرجل التالي: خبز الحياة الذي أنزل
ثم يقولون “Heiten ni epresvia” حتى النهاية.

والشماس يقول، “بروسوبرين – إلى الأمام للصورة”.

ثم يصلي الكاهن للقداس حتى يصل إلى إناء الذبيحة فيجيبه الشماس.

لذلك لا تقل نصيحة ولا رحمة، بل يقول الناس (أوس بيرين – إن جاز التعبير).

ثم قال القس، مبتدئًا ب “فلان وها كما في كل شيء . ” حتى نهاية القداس.

هناك قسمة للأب على ذبيحة إسحاق (يقال يوم الخميس في عبدي وفي جميع الأوقات)
سيشارك الناس في الأسرار المقدسة في الساعة التاسعة أو بعد غروب الشمس، كما هو مذكور في ديسكوليا، حتى لا تكون لنا شركة مع اليهود في عشاء الفصح عند غروب الشمس.

أثناء التوزيع لم يتلى المزمور 150. بل على العكس تقرأ النبوءات (نبوءات الساعة الحادية عشرة)، ويتلى المزمور بلحن أديبري، ويتلى الكتاب المقدس باللغة القبطية على طريقة الباشا وهو مترجم بالعربية كذلك. ثم يقال الطرح (الطرح الحادي عشر) وبعد انتهاء القربان يقول الكاهن البركة دون أن يمد يده، ويرسل الناس إلى الله بسلام.