يقول القديسن القديس آرامي إيراني إن هؤلاء الأشخاص الذين قالوا عنهم قالوا إنهم لن يحذف الموت حتى يرون مثالا على وصوله، هؤلاء هم أولئك الذين أخذهم إلى الجبل والوضع الذي سيسي في اليوم الأخير وتتساءل في اليوم الأخير العبارة هي مجد القيامة لذلك أوصي بيسوع إذا كانوا لا يعرفون أي شخص رأى أن الرجل هو من القتلى، الذين لاحظوا أن ما رأيته هو حالة جسم نوراني يحدث القيامة والغرض من إن ظهور قيامة القيامة هو معرفة أن المجد سوف يظهر لقيامة القتلى من أجل ذلك قبل إحياء مجد Glory of Allenthe
الذي تم حظره من اللحوم، ثم كان الصليب خائفا من هذا الانشتراد وظهر في جثة يسوع بناء على القتلى وفي هذا الناشر، عين يسوع إلى الجنة، وهو الآن في المجد والضوء والضوء والضوء والضوء، ثي المجد الذي رأى تأسيسه عندما يكون شخص ما في الجنة من المسافة، النور، محاطة بالتراسي على الطريق إلى دمشق (طلقة أفضل للشمس) حتى فقد مظهره للضوء، ورأيت جون في الرؤية “وجهه باعتباره تشريح الشمس” هذا المجد للمجد من يسوع موجود في الكنيسة التي هي جسده، لكن جده الجدة الروح القدس غير متوافق مع الرياح المقدسة وأعينهم من قلوبهم إلى المسيح. مثل الشمس في مملكة والدهم “(ماثيو 13: 43).
إذا كان يسوع لا يراني فقط حالة الشهرة فقط، والذي سيأتي المسيح من البكاء الثاني، لكنه يرى أيضا الوضع الذي سيحدث أطفال الله عندما وصول يسوع، وهذا ما شاغون نبي “الآن نحن الأطفال من الله وليس ما سنكون فيه، لكننا نعلم أنه إذا كان يبدو وكأنه سنرى ذلك كما هو عليه وكل نفس، فسيتم تنقية مثل طاهر “(رسالة أنا جون أول 3: 2 – 3)
وتؤكد اللاهوت الأرثوذكسي على طبيعة الضوء دون انقطاع، ورأى من الرب يسوع في العيد، وكان هناك فقط طبيعته الإلهية. وأوضح أنه كشف إله إله أن الرب يسوع يجلب طبيعته الإلهية وإلهه كله ورجل كامل.
بالنسبة إلى هذا التحول لشركة الكشف الإلهية، تعني الكلمة اليونانية “التغيير”، هنا تهدف إلى تغيير “أبعد من النموذج”، تعني كلمة meta “بعد” التالي، والكلمة (moreo (morrection) من النموذج. المسيحية ) النموذج. المسيحية) من النموذج. المسيحية) من النموذج. المسيحية) من النموذج. المسيحية) من النموذج. المسيحية) من منظور، بعيدا عن التربة في السماء.
نحن مدعونون لجعل هذا التغيير، هناك تغيير عميق وإعادة تصحيح هدفنا في حياتنا. غادر من أجل الخطيئة والذهاب إلى الرب يسوع.
التغيير هو طريقة internol وترك الظلام واستعادة النور الذي قمت بإنشائه.
هذا التغيير هو تغيير كامل في المصالح والاهتمامات والطبيعة وغير الإدانة من الآخر والسعي الثابت للتوبة من قبل الجهاد الحقيقي دون التعب أو الحلاقة.
يدعو التغيير إلى القداسة والبحث عن الطبيعة البشرية لنور الله غير العادي من خلال نقابي. كل هذا لا يمكن القيام به دون أن يموتنا ونستنسخ. هذه هي الدائرة، نلاحظ أن الكنيسة تتسامح مع الكحارات عبرت من سحر برنامج العطلات.
ويتم تقديم الكواليس في رمز مظاهرة الحدث الإنجيلي الأساسي، لكن تفاصيل إضافية تمت إضافتها في سن كله.
T. جون جولدن فم، الذي تلقى المناهج الدراسية تلقى تأثيث أربعين يوما من الصلب، من هنا لدي الزيارة منذ 60 يوما قبل العطلات التي أرحب بها في عرض العرض التقديمي بشأن العرض التقديمي في 14 سبتمبر.
العلاقة بين المهرجتين هي بقوة من خلال الثريا من عيد القوة العابرة، والتي تبدأ من هذا عيد الميلاد.
تبدأ الخدمة في دائرة الدائرة.
التجلّي وكتابة الأيقونات:
تركز الكنيسة بشكل رئيسي عند مدخل الناس في سر الله، والله، الرصالي، الذي يريد كتابة الرموز (وقال إن الرمز يكتب ولا يرسمه يكتب مشاهد الإنجيلية للتعليم والبلدية، وبالتالي تعكس اللاهوت هذا الحدث)، بسرعة وأداء، وحتى قبل نعم مباشرة، كاهن، في كل مرة، صلاة خاصة بعد صلاة الصلاة في العريس، قالت: “نكتب ما لم يكتب” وقال ورمز والدة الله “إلى هيريتي/دليل “يجب أن توجهه هوديجيتريا في عمله وتوجيهه بأفضل طريقة.
“نحن لا نكتب الرمز بالألوان، ولكن ضوء الطوب، وهو نفس الضوء، الذي رأى طلاب مجعد”.
ينعكس هذا في رمز الرصاص والتحديق، وبالتالي يجعل دور الروح القدس، مما يجعل جماله للقفز عارض الجمال بالعينين العاديين، والجمال وراء قياسات الألوان، حيث يقول اللاهوت: “الرمز هو نافذة المملكة ”
تعلم أيضا الكنيسة التي يريد الجميع تعلم فن الكتابة، يجب أن تبدأ أولا رمز البيان.