وأما إذا احتاج الإنسان إلى هذا المقدار فلا تجب عليه الأضحية في هذه الحال.
أما المذهب الشافعي، فيبين هذا الحكم أن المقدرة على التضحية تتحدد بمدى امتلاك الإنسان لمبلغ معين من المال.
بحيث يفوق هذا المبلغ حاجته ويتجاوز حاجات أسرته في أيام العيد والتشريك.
أما المذهب الحنبلي فقد حدد القدرة على التضحية ليحصل المرء على ثمن الأضحية ولو كان مديناً.
هذا ما دام هذا الشخص قادرًا على سداد هذا الدين واثقًا من قدرته على السداد.
اختلاف شروط التضحية
حالة البلوغ
وترى المذهب الحنفي أن الغلام يعتبر من الذين لا يجب عليهم النحر، وهو من الناس الذين لا تجب عليهم الأضحية.
أما المذهب المالكي فيرى أن بلوغ الإنسان لا يعتبر من أهم شروط التضحية.
مع العلم أنه له حق الأضحية، كما يجوز لولي الغلام أن يقوم بالمهمة ويؤدي عنه الأضحية، ولو كان يتيمًا.
أما المذهب الشافعي فهو يرى ضرورة بلوغ الإنسان، ويعتبره شرطا أساسيا للتضحية.
ولا يعترف بأضحية ولي الغلام عن الصبي من ماله الشخصي أو حتى من ماله.
لكن للأب أو الجد أن يضحي عن الغلام من مالهما الخاص، ولهما أن يضحيا لهذا الغلام.
وفي هذه الحال أجر الأضحية هو الغلام، وقد ورد عن الإمام أحمد أنه لا يجوز للصبي أن يضحي بماله.
إقرأ أيضاً: هل يمكن عدم تقسيم الطرح؟
شرط الإقامة
وترى المذهب الحنفي أن المسافر غير ملزم بالتضحية، والدليل على ذلك أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما لم يقدما الأضحية في رحلة.
والسبب في ذلك حكمة بسيطة، وهي أنه يصعب على المسافر معرفة أسباب التضحية.
ويعتقد أن النحر واجبة عليه فقط للتخفيف من العار، وأما المذهب المالكي فهو واجب على غير الحجاج عامة.
ما إذا كان الشخص يقيم في مدينة أو يسافر إلى بلد آخر. وأما المذهب الشافعي والمذهب الحنبلي فيرى أن الأضحية واجبة على كل مسلم بغض النظر عن حالته أو بغيرها. أن يكون مقيمًا في البلد أو حاجًا أو ذاهبًا إلى بلد آخر.
ليس شرطا من شروط الحج
ورأت مدرسة المالكي أن الشخص لا ينبغي أن يكون حاضرا أثناء الحج وقت النحر.
ويعتبر هذا الشرط من الشروط التي تميز هذه الطائفة عن الطوائف الأخرى.
وبهذا الشرط يقصد به تخفيف عبء الحاج وهو يشبه صلاة العيد التي لا تجب على الحاج فلا تجب الأضحية على الحاج.
ما هي الشروط اللازمة للمذبح ليؤدي الذبيحة؟
لصحة الأضحية ثلاثة شروط، ونوضحها فيما يلي:
نيّة
- يجب أن تكون هناك نية لأداء الذبيحة بحيث تكون لغرض أو غرض التضحية وليس لغرض آخر مثل آكل اللحوم.
- أو قد يكون قصده الوفاء بنذر سبق أن أقسمه، بل يجب أن تكون نية المجني عليه حاضرة.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- ولكن كيف تتحقق النية، ومعلوم أن مكان النية هو القلب وهذا يكفي، كما يمكن للرجل أن يعبر عن نيته بلسانه.
- وهذا الشرط من الشروط التي اختلف عليها أئمة المذاهب الأربعة.
قارن النية بالذبح
معناه أن النية يجب أن تكون للذبح، وهذه النية عند شراء أضاحي أو فرز الأضحية من القطيع.
عدم الاشتراك في النية
وأحياناً يشترك أكثر من شخص في ذبيحة واحدة، وهذا التقسيم جائز ومسموح، وكذلك مع البقر والإبل.
لكن كل الناس الذين يشاركون في التضحية يجب أن يكون لديهم الغرض من التضحية.
هذا على الرغم من نواياهم المختلفة. وله أن يذبح لأجل العقيقة، ولآخر أن يذبح.
ومع ذلك فلا يجوز الاشتراك في النحر مع من يكون غرضه الحصول على اللحم، لا بغرض التقرب إلى الله.
وهذا الشرط متفق عليه بين المالكية والحنفية، لكن الحنابلة والشافعية يرون أنه يمكن تقاسم النوايا مع مختلف الناس.
بعضهم ينوي الحصول على اللحم والبعض ينوي التضحية.
ما هي التكلفة الاجتماعية للتضحية؟
- التضحية من الشعائر ذات القيمة الاجتماعية الكبيرة في حياتنا، وهي من الطقوس التي يحثها الإسلام.
- ما رأيك في التضامن بين العديد من المسلمين حيث يقدم الناس بعضهم لبعض من لحوم الأضاحي في عيد الأضحى؟
- كما يعطونها صدقة وهذا الشعور يمنح المسلمين إحساسًا بالسعادة في ليالي العيد المبارك.
- وعندما يؤدي الناس هذا الواجب، يشعر الأغنياء بالسعادة بسبب حالة السعادة في قلب المسلم الفقير.
- وبالمثل يفرح الفقراء بعدم الشعور بالحاجة، مما يعمل على خلق روح من اللطف والرحمة بين المسلمين في المجتمع.
- نحن المسلمون نتبع مثال النبي في هذه الشعيرة.
- وقد ضحى الرسول بكبشين أحدهما لنفسه والآخر للفقراء.
- وروي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه قال: مجزرة، ولما واجههم قال: وجهت وجهي إلى الذي خلق السماوات والأرض على حنيف دين إبراهيم، ولست من المشركين وتضحيتي. حياتي وموتى لله رب العالمين لا شريك له وبهذا امرت وانا اول المسلمين اللهم منك ومنك باسم محمد وصحبه. . أمة في سبيل الله والله أكبر ثم ذبحوه.)
كما اخترنا لك: كيفية تقسيم الطرح
في نهاية هذا المقال نأمل أن نكون قد تمكنا من توضيح من هم الأشخاص الملزمون بالتضحية.
ولا تنس مشاركة هذا المقال مع الأصدقاء والأحباء لتعرف من يحتاج إلى التضحية ونترك لكم تعليقًا أسفل المقال.