متى سقطت الأندلس؟ كان الإسلام هو الدين السائد في شبه الجزيرة الأيبيرية، بدءًا من الغزو الأموي لإسبانيا وانتهاءًا (على الأقل علنًا) بحظره من قبل الدولة الإسبانية الحديثة.
وفي منتصف القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر، تم طرد المور، وهم أقلية عرقية ودينية يبلغ عدد سكانها حوالي 500000 شخص.
وصول الجيش الإسلامي إلى الأراضي الإسبانية
وفقًا لبعض الروايات التاريخية، وصلت القوات الإسلامية إلى شبه الجزيرة لأول مرة في عام 711.
بناءً على طلب جانب واحد من الحرب الأهلية في إسبانيا القوطية، وافق العديد من الإسبان طواعية على الحكم الإسلامي، واعتنق بعضهم الإسلام.
في عام 732، أي بعد 100 عام فقط من وفاة النبي، عبرت القوات الإسلامية جبال البرانس للتقدم في عمق أوروبا الغربية.
تم استكشافها في بواتييه، وهي معركة الأساطير الغربية القديمة، ولكن تم تسجيلها على أنها مناوشات صغيرة من قبل المؤرخين المسلمين.
وسرعان ما تراجع المسلمون مرة أخرى وشرعوا في إقامة الإسلام في إسبانيا، في الأراضي التي أطلقوا عليها اسم الأندلس.
ربما كان المجتمع الذي قاموا بزراعته فريدًا من نوعه متسامحًا وغير متجانس، موطنًا للمهاجرين العرب والبربر (البربر).
كان التزاوج شائعًا جدًا بين المسلمين والمسيحيين واليهود الأسبان.
اقرأ أيضًا: 44 معلومة عن أسرار انهيار الأندلس وانحدارها
حكم الأندلس الإسلامي
حكم الخلفاء الأمويون الأندلس في دمشق حتى م. 750، عندما تولى العباسيون السلطة في الشرق.
وذهب الأمير الأموي بمفرده إلى عبد الرحمن بن معاوية وهرب إلى إسبانيا حيث أسس دولة أموية مستقلة عام 756.
استمر حكام الأندلس، الذين يتمتعون بتفوق سياسي، في اعتبار الخلفاء العباسيين السلطة الدينية النهائية لما يقرب من 200 عام.
ومع ذلك، فإن الحاكم الثامن للسلالة، عبد الرحمن الثالث الناصر، حصل على لقب الخلافة لنفسه ولذريته في عام 929.
كانت الخلافة الأموية في الأندلس هي العصر الذهبي للأندلس من حيث القوة السياسية، واتحد ثلثا شبه الجزيرة الأيبيرية الجنوبية تحت حكم الخليفة في قرطبة.
كان أيضًا لاعبًا مهمًا في شؤون شمال إفريقيا. كان الأمويون هم من وضعوا الأساس لعظمة الأندلس من خلال المهارة والذكاء والقسوة.
ضعف الخلافة الأموية
بين عامي 1009 و 1031، أدت سلسلة من التمردات وتعاقب الحكام الضعفاء معًا إلى تفكك الأسرة الأموية.
ولملء الفراغ ظهرت أكثر من مجموعة من الملوك الصغار المستقلين يطلق عليهم “ملوك الحزب” أو باللغة العربية ملوك الطوائف، من كلمة “طيفة” أي حزب أو فصيل.
على الرغم من أن هذه الممالك المتنافسة، بعضها ليس أكثر من دول المدن، كانت أضعف بكثير من الخلافة الأموية الموحدة.
شهدت فترة العبادة ازدهارًا في الفنون والتعلم حيث سعى كل حاكم إلى التفوق على الآخرين في هيبة بلاطه.
كما يشير ديفيد واسرشتاين في كتابه “صعود وسقوط ملوك الحزب”، فإن كثرة الحكام تعني الكثير من الرعاة.
وبالتالي، يمكن للفنانين والعلماء العثور على رعاة أو حتى رعاة منافسين بسهولة نسبية.
سقوط الأندلس
ومع ذلك، ضعفت ملوك الطوائف بسبب الاقتتال الداخلي المزمن والازدواج الغادر.
وكذلك التفكك الداخلي مساحة كبيرة للممالك المسيحية التي كانت تعيد تأسيس نفسها في شمال شبه الجزيرة.
ميلادي بحلول عام 1085، استولى القشتاليون على مدينة طليطلة المهمة، وطلب الملوك الشباب من يوسف بن تاشفين، الحاكم المرابطي الجديد في المغرب، التدخل.
كان المرابطون سلالة صارمة نشأت بين البربر (البربر) في أقصى جنوب المغرب، واكتفوا لفترة من الوقت بتقديم المساعدة العسكرية لملوك الطوائف.
ولكن في عام 1090 قرر جوزيف أن قواته السابقة يجب أن تذهب، وتم طرد الملوك الأصغر سنًا.
كما فرض المرابطون في البداية نزعتهم المتزمتة وإيمانهم الديني الصارم على إسبانيا، وهو أمر واضح حتى في فنهم.
لكن في النهاية، بينما ظل إيمانهم طاهرًا، استسلموا لرفاهية الأندلس وسهولة استخدامه.
أعطت قوة المرابطين المترددة فرصة للممالك المسيحية للتعافي، وفي م.
عندما تمرد السكان المسلمون، قامت مجموعة جديدة من الطوائف بزعم الموحدين.
هذه حركة بيوريتانية أخرى من جنوب المغرب حلت محل المرابطين في شمال إفريقيا للتدخل.
انضم الموحدون عن طيب خاطر، ولفترة من الوقت، تمتع الحكام الجدد لشمال إفريقيا ببعض النجاح في إسبانيا.
لكن المد انقلب لصالح المسيحيين في عام 1212 في معركة العقبة، التي تسمى لاس نافاس دي تولوسا بالإسبانية.
على مدى عقود، تراجع الموحدون مرة أخرى عبر مضيق جبل طارق، وسقطت مدينة إسلامية واحدة تلو الأخرى حتى م. 1260، عندما بقيت مملكة غرناطة فقط.
ما هي عاقبة ذلك؟
بحلول نهاية عام 1491 م، كانت قوات فرديناند وإيزابيلا على حق على أبواب غرناطة ولم يتبق سوى إجراء واحد أخير.
الدعوة، التي رددت حزنه في جميع أنحاء العالم الإسلامي وأصبحت أسطورية، وافق عليها محمد الثاني عشر أبو عبد الله، حاكم غرناطة.
تُعرف في الغرب باسم Boabdil، حيث سلمت المدينة سراً للمسيحيين مقابل مرورها الآمن من إسبانيا.
عندما غادر المدينة، توقف عند Boabdil لإلقاء نظرة على قصر الحمراء، حدائق Generalif، وبقية غرناطة.
اتبع أيضا: ابحث عن موشح أندلسي وأشهر شعراءها
الهجرة من المغرب الى اسبانيا في العصر الحديث
لم يكن المغاربة بحاجة إلى تأشيرة لدخول إسبانيا حتى عام 1985، لكن هذا تغير مع التنمية الاقتصادية المتنامية في إسبانيا.
والدخول إلى الاتحاد الأوروبي، وبعد ذلك تم فرض قيود أكثر صرامة على الهجرة، وانفجرت الهجرة إلى إسبانيا في التسعينيات.
وصل المغاربة من الجنسين بأعداد كبيرة وأصبحوا أول مجتمع اقتصادي مهم للمهاجرين في إسبانيا.
في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ المهاجرون في الوصول بأعداد معينة من البلدان الأخرى ذات الأغلبية المسلمة (وكذلك أمريكا اللاتينية وأوروبا الشرقية).
حاليًا، يتألف السكان المسلمون في إسبانيا، الذين يشكلون 4.45٪ من إجمالي السكان الإسبان، من 42٪ إسبان (معظمهم من عائلات أجنبية) و 38.8٪ مغاربة.
المنظمات الإسلامية
كان إنشاء المجتمعات الإسلامية ككيانات قانونية أداة للمسلمين لتنظيم أنفسهم للتفاعل مع المؤسسات العامة.
ومنذ توقيع اتفاقية التعاون بين الدولة والمفوضية الإسلامية الإسبانية للوصول إلى الحقوق المنصوص عليها في اللوائح القانونية.
في عام 1992 ومع زيادة تدفقات الهجرة، كان هناك نمو كبير في المنظمات على شكل جمعيات وجمعيات واتحادات دينية.
يمكن أيضًا دمج المجتمعات والجمعيات المحلية بشكل مباشر في اللجنة الإسلامية أو من خلال اتحاد متكامل بالفعل.
في عام 2019، تم تسجيل 49 اتحادًا إسلاميًا و 1704 شركة و 21 جمعية في مكتب الكيانات الدينية.
بقي ما مجموعه 365 منظمة دينية خارج اللجنة الإسلامية في وزارة العدل (RER).
المسلمون والدولة الإسبانية في القرن العشرين
كما شكلت السياسة الاستعمارية التي نفذتها الدولة الإسبانية في شمال إفريقيا خلال القرنين التاسع عشر والعشرين السياسة تجاه الدين الإسلامي في العاصمة.
بعد الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939)، كافأ الديكتاتور فرانسيسكو فرانكو مشاركة القوات المغربية في جيشه.
هذا هو بناء أول مسجد حديث في شبه الجزيرة الأيبيرية منذ الوجود الإسلامي في الأندلس في العصور الوسطى، وهو مسجد المرابطين في قرطبة.
علاوة على ذلك، في بداية الحرب الأهلية، تم تخصيص مكان داخل مقبرة سان فرناندو في إشبيلية (Cementerio de San Fernando.
هذا لدفن الجنود المسلمين، الذي أغلق بعد الصراع، مع قيام الدولة الإسبانية.
كنت دولة كاثوليكية طائفية في ظل ديكتاتورية فرانكو ولم تعترف بأي تعبير علني عن الديانات الأخرى.
حتى م قانون الحرية الدينية لعام 1967، مما يعني أن من عام 1939 إلى م في عام 1967، كان بإمكان المسلمين فقط ممارسة شعائرهم الدينية في المجال الخاص.
المجتمع الإسلامي
منذ ذلك الحين، بدأت الجالية المسلمة في تنظيم نفسها في جمعيات، وفي عام 1971 ساعدت ريا تتاري بكري، التي كانت لاحقًا رئيسة للجنة الإسلامية لإسبانيا (CIE).
كان هذا أثناء إنشاء الرابطة الإسلامية الإسبانية (AME) ومقرها مدريد، والتي بنت المسجد المركزي في مدريد، أو مسجد أبو بكر، بأموال خاصة في الغالب من المملكة العربية السعودية.
لقد اخترنا لك. أين الأندلس وما حدودها؟
كانت هذه صورة عندما سقطت الأندلس. على الرغم من الانهيار العام للدولة السياسية والعسكرية المنظمة في إسبانيا خلال الفترة الأخيرة من الحكم الإسلامي، إلا أن هذه الثقافة الأصلية والغنية بشكل ملحوظ لا تزال مزدهرة، في الواقع تاريخ الكثيرين. تعود أبرز الأمثلة إلى وتعود شهرة الفن والعمارة الأندلسية إلى هذه الفترة.