أسماء روايات السهروردي مكتوبة.

كما تتميز بأسلوبها الخاص في الكتابة، فهي مجموعة كبيرة من الروايات كتبها الكاتب شهاب الدين يحيى السهروردي، وسمي بهذا الاسم نسبة إلى موطنه الأصلي وهو السهروردي. .

معلومات عن الكاتب شهاب الدين يحيى السهروردي

  • الكاتب شهاب الدين يحيى السهروردي من هؤلاء الكتاب الذين ولدوا في منتصف القرن السادس الهجري.
    • لم يُذكر تاريخ ميلاده بالضبط، لكن يُقال إنه ولد بين 545 و 550 هـ، في أي من السنتين المذكورتين، وكذلك في 1150 و 1155.
    • في الفترة المبكرة من حياته عاش في وطنه الأم سهروارد وبدأ في دراسة جميع الأمور الدينية والفلسفية والثقافية والصوفية والعديد من الأمور الأخرى.
  • لم يتم تحديد المراحل التي مر بها هذا الكاتب في بداية حياته، لكنه ذكر أنه كان شخصًا يسافر بين البلدان، ويسافر كثيرًا، ويخوض الكثير من النضالات والتدريبات الروحية.
    • كما سافر بين الدول بحثًا عن العلماء والحكماء ليتعلم منهم ويأخذ منهم الحكمة والثقافة والعلوم المختلفة.

شاهدي أيضاً: اقوى اقوال الكاتب جلال عامر عن الفساد

من أشهر اقتباسات الكاتب السهروردي

ذكر الكاتب السهروردي في أحد كتبه مقولة شهيرة جدا:

  • وهذا يعني أنه يقترب من الثلاثين من عمره وأنه قضى حياته يسافر ويتنقل من مكان إلى مكان ويبحث عن علماء وكتاب وحكماء.
  • وأنه لم يجد أي نوع من المعلومات التي يريدها، أو أنه وجد القليل جدًا من المعلومات التي يريد البحث عنها.
  • وأنه لم يجد من يستفيد منه بالمعلومات التي يريدها وما يريد أن يعرفه، وكان متفاجئًا جدًا بها.

بعض الدول التي سافر إليها السهروردي طوال حياته من الطفولة إلى الشباب

  • استطاع الكاتب السهروردي السفر إلى العديد من البلدان حيث سافر إلى الشرق في شبابه وسافر إلى مراغة وسبحان.
    • ثم سافر غربا عبر بلاد آسيا الصغرى والشام، وتنقل بين دول كثيرة بحثا عن حكماء وكتاب استفادوا من حكمتهم وعلمهم.
  • تلقى شهاب الدين يحيى السهروردي العديد من الأساتذة الأوائل، حيث تلقى تعليمه على يد الأستاذ فخر الدين الرازي في منطقة مراغة مجد الدين.
    • ثم نال الكثير من العلم من تلامذته الفيلسوف ابن سينا ​​في منطقة أصفهان ورفيقه وتعلم منهم، وكانوا أصدقاء له وكانوا مرتبطين بهم بشدة.
  • كما ذهب السهروردي إلى الشيخ فخر الدين المارديني وكانت تربطهما صداقة كبيرة.
    • ثم ذهب إلى ديار بكر وأحب هذا البلد كثيرًا ومكث هناك لبعض الوقت.
    • بعد ذلك بدأ بالبحث عن أمير خربوت، فناداه ليعطيه أحد كتبه وهو “المعاديّة”.
  • وأوضح أحد العلماء أن السهروردي أسس مدرسة الإسحاقي في بلاط أمير خربوط.
  • في نهاية حياته ذهب إلى مدينة حلب واستقر فيها، وكانت هذه الدولة هي التي شهدت النهاية المأساوية لهذا الكاتب.

السيطرة على الأفكار الثقافية والفلسفية للكاتب شهاب الدين يحيى السهروردي

  • اعتبر الكاتب Suhravardi اليونان أساس الفلسفة.
    • حيث استخدموا معنى الفلسفة بطريقة دقيقة لا ريب فيها ؛
    • أنتجت اليونان العديد من الفلاسفة مثل سقراط الذي نص على قانون المثالية والمادية.
  • انتشر قانون المثالية بين طلاب الفيلسوف أفلاطون.
    • كان هذا في قبل الميلاد. بين 427 و 347. شغلت هذه الفكرة أذهان العديد من طلاب هذا الفيلسوف.
    • شغلت فكرة المشاة أيضًا تفكير طلابه، الفيلسوف أرسطو، وكان ذلك في قبل الميلاد. بين 384 و 321.
  • نشأت الفلسفة المسيطرة في اليونان، مع الفيلسوف أفلاطون، الذي تأثر فيما بعد ببعض الأشياء والثقافات المختلفة.
  • ويعتبر السهروردي من الأدباء الذين واجه عقلهم فلسفته المسائية التي صدرت في مطلع القرن السادس الهجري.
    • وقد صدرت عن بعض الكتب التي تعبر عن مدى الاعتراضات على هذه الفلسفة وأنها قائمة على الفلسفة الاشتراكية.
    • وهو ما أكد أن السعودي كان صوفيًا أكثر منه فيلسوفًا.
    • لقد أدخل الفلسفة والتصوف في علاقة لم تكن موجودة عند الكتاب الآخرين.

أنظر أيضا روايات الكاتب أحمد مراد pdf

وشرح أحد أنواع الحكمة من خلال هذه العلاقة.

  • أولاً. اشرح معنى الحكمة اللذيذة باعتبارها هذا النوع من الحكمة.
    • إنه مجرد نوع من ثمار بعض النضالات الروحية التي يعيش من خلالها الإنسان.
    • لم يستطع التعبير عنها، وهذه الحكمة كانت حكمة المستشرقين.
  • ثانيا. شرح السهروردي حكمة البحث بناءً على نوع خاص من التحليل والتركيب والاستنتاجات حول الأشياء.
    • كانت هذه الحكمة من استخدامات الفلسفة التي اعتمدوا عليها بشدة.
    • ورأى السهروردي أنه لا فرق بين الحكمتين ولا تضارب بين وجود الحكمتين.
    • حيث رأى أن الرجل اللامع يجب أن يمتلك درجة كبيرة من حكمة البحث.
    • وهو يدرك جيدًا الأسرار التي تكمن في حكمة الذوق، وأن العقل البشري وحده لا يستطيع معرفة كل شيء تمامًا.
    • وأنه يجب أن يعرف أيضًا جميع تجارب العقل الباطن والروح.
    • حتى يتمكن من الحصول على علم وفلسفة فريدة من نوعها.
    • كان السهروردي من هؤلاء الفلاسفة والكتاب الذين لم يكتفوا بقراءة الكتب.
    • أو برأي أحد المشايخ أو على نظرية معينة اقتنع بها ولكن بناءً على تفكير وبحث مستمر.

أسماء روايات وكتب السهروردي

  • أولاً، منطق المراجعات.
  • ثانياً: لوحات العمادية، التصوف بالكلمة، المراجعات.
  • ثالثًا: كتاب المقاومة.
  • الرابعة. هياكل الضوء.
  • الخامس. التشريعات والنزاعات.
  • السادس. حكمة التنوير.
  • سبعًا: شكل خفيف.
  • ثامناً، كتاب الضياء.
  • تاسعًا: في حالة الطفولة.
  • العاشر: الرسائل الصوفية.

النهاية المأساوية لشهاب الدين يحيى السهروردي

  • شهاب الدين يحيى السهروردي لما فعله بعلماء وكتاب زمانه.
    • عندما أوضح هراءهم للملك واقترب منه، أرادهم القضاء على السهروردي تمامًا.
    • ولم يقتصر الأمر على القضاء عليه وعلى أفكاره، لكنهم أرادوا قتله عقليًا وجسديًا.
  • عندها بعث صلاح الدين برسالة إلى والده يقول فيها أن هذا الشاب المسمى شهاب الدين يحيى السهروردي يجب أن يقتل، وبالفعل قتل السهروردي.
    • لكن عندما علم أن الموت أمر لا مفر منه، أراد أن يموت بطريقة مختلفة.
    • وذلك بوضعه في مكان منفصل وعدم إعطائه طعامًا أو شرابًا حتى يموت دون تدخل أحد، وهذا ما فعلوه.
  • في نهاية عام 586 هـ توفي شهاب الدين يحيى السهروردي عن عمر يناهز 36 عامًا وتوفي في قلعة حلب.

شاهدي أيضاً: معلومات عن الكاتب علي طنطاوي

وهكذا أوضحنا كل ما يتعلق بالكاتب شهاب الدين يحيى السهروردي من بداياته إلى الأدب إلى حياته الأدبية إلى نهايته وموته.

تميز شهاب الدين يحيى السهروردي بطريقته الخاصة في كتابة الأدب والروايات، حيث تم توضيح المنهج المتبع في الكتابة والكتابات.