ما حكم تعليق الصور في المنزل: الشريعة الإسلامية لا تخلو من أي حكم شرعي، ولا يخلو ذلك من حكم شرعي، ومن الأسئلة التي يهتم بها كثير من الناس حكم تعليق الصور. فى المنزل.
القرار بشأن الصور وقرار التصوير
- أجمع العلماء على أن جميع أنواع الصور سواء كانت لوحات أو صور فوتوغرافية تحتوي على مناظر طبيعية كالأشجار والبحار والنباتات والأشياء غير الحية مباحة ومسموح بها بشرط ألا تحتوي الصور على ما يثير الشغب أو الصور المحظورة.
- الصور التي تحتوي على كائنات حية سواء أكانت بشرية أم حيوانية نزاع شرعا بين العلماء، ومنهم من حرمها نهائيا، بينما قال آخرون بجوازها ولا حرج فيها، ما دامت الصور موجودة. لا تحتوي على عُري أو تجسيم أو أي شيء يثير الشغب.
- واستدل العلماء الذين فتوا بالنهي عنها بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه: “لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو صورة”. وهو حديث صحيح متفق عليه، لكنهم استبعدوا الصور الضرورية مثل تصوير بطاقة بريدية.
- وأما العلماء الذين أباحوا التصوير، سواء أكانت مرسومة أم مصورة، فقد قالوا إن الرسم أو الرسم، سواء بالكاميرا أو الهاتف المحمول، وكذلك التسجيل بالفيديو، لا يقتضي تقليد ما خلقه الله، بل نقله. صورة الله سبحانه وتعالى.
وانظر أيضا: الرموش الصناعية وحكمها في الإسلام
ماذا يعني تعليق الصور في المنزل؟
- الشيخ الدكتور محمود شلبى سكرتير لجنة الفتوى بدار الافتاء المصرية يجيب على هذا السؤال ويقول ان تعليق الصور فى المنزل ليس الا سجن ظل وعليه فلا مانع من ذلك الا ان مضمون الصور ممنوعة شرعا.
- يقول المستشار العلمي للمفتي العام الدكتور مجدي عاشور إن تعليق الصور في المنزل لا علاقة له بالشريعة الإسلامية، وما يقال إن “تعليق الصور في المنزل يزعج الملائكة” غير صحيح.
- وأضاف الدكتور مجدي أنه لا حرج في تعليق الصور في المنزل حتى لو كانت تحتوي على صور لأشخاص أو نباتات أو حتى حيوانات بشرط ألا يكون الغرض من تعليق الصور في المنزل أن تكون الصور عارية أو تقليد خلق الله. . .
- دكتور.
قرار تعليق لوحات الشيخ الشعراوي
الشيخ الشعراوي في حكمه في التصوير وتعليق الصور يقول إن الصور طبيعية ما دامت لا تحتوي على تكوين أو بعيدة عن التصميم الأصلي، ويجب ألا تحتوي الصور على ما يثير الفوضى ولا عرض الأخطاء؛
قرار تعليق الصور في منزل المالكي
- عند المالكية، فإن قرار تعليق الصور في المنزل جائز، لكنه مكروه، وهذا يشير إلى الصور التي لا تحتوي على كائنات حية، مثل المناظر الطبيعية والأشجار والنباتات.
- أما الصور التي تحتوي على كائنات حية مثل البشر أو الحيوانات فهي ممنوعة إلا للضرورة.
تقرر تعليق الصور في المنزل
- يقول الشيخ عمرو الورداني، عضو لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه لا حرج في تعليق الصور في البيوت، وأن الأحاديث الواردة في هذا الأمر لا تعني إلا تماثيل كاملة.
- وفي فتوى الشيخ عبد العزيز بن بازي أن تعليق الصور في المنزل تحرمه الشريعة الإسلامية إذا كانت تحتوي على كائنات حية سواء أكانت بشرًا أم غير ذلك.
- واستشهد الشيخ بن باز بهذه الفتوى بحديث رواه مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم عن مسلم قال: “لا تترك صورة دون حذفها.”
- وفي حديث آخر لما أخبر النبي عائشة رضي الله عنها عندما علقت عليه الحجاب قال: سوف يقال لهم احياء ما خلقت.
- وفي حديث متفق عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة أو كلب”.
- وقال الشيخ ابن باز أيضا: إذا كانت الصور على السجادة أو الوسادة فلا حرج فيها، وهي مباحة وغير مدرجة في هذه الأحاديث، بشرط ألا تحتوي الصور على ما حرم الشرع. ، مثل تصوير الأجزاء الحميمة.
- واستنتج الشيخ ابن باز ذلك من حديث أتاه جبريل عليه الصلاة والسلام، ولكن جبريل رفض دخول بيت رسول الله. وهو مرتدي الحجاب. أخذ وسادتان ليضعهما في الداخل، وأمر الكلب بالخروج، ودخل جبريل عليه السلام.
قرار تعليق الرسومات
- يتفق معظم العلماء على أنه لا حرج في تعليق الرسوم أو الرسومات التي ليس لها روح، كالأشجار والمناظر الطبيعية.
- إذا كانت الرسوم المرسومة أو اللوحات، مثلا، على سجاد أو مخدات، فلا حرج فيها، وجوز.
- أما إذا كانت الصورة المرسومة تصور هالة أو ممنوعات فهي ممنوعة بالإجماع.
وانظر أيضاً: حكم التصوير في الإسلام
حكم الصلاة في بيت فيه صور
- وأفتى الشيخ ابن عثيمين في ذلك، فقال: لا تجوز الصلاة في بيت فيه صور، ويحرم إذا احتوت الصور على ما حرم الشرع.
- إذا كانت الصور لا تحتوي على نفس الروح مثل المناظر الطبيعية، فمن مكروه الصلاة في ذلك المكان، ويستحب دراسة مكان لا توجد فيه صور للصلاة.
- والصلاة في بيت فيه صور ممنوعة جائزة وصحيحة غير باطلة لكنها مكروهة.
قرار تعليق صور الموتى بالمنزل
- يجيب الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق على هذا السؤال ويقول إنه ليس من الجيد أن يعلق المرء صورة أحد أفراد أسرته المتوفى في المنزل من أجل الدعاء له أو لغيره.
- وأضاف الدكتور علي جمعة أنه لا مانع من تداول الصور التي تحتوي على بشر أو حيوانات، وأن هذه الصور لا تشبه خلق الله ولا يقصدها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. سلام.
- وقال د. علي جمعة أيضا إنه يشترط ألا تدعو الصور إلى أعمال شغب أو تتضمن صورا لأجزاء خاصة أو أشياء ممنوعة.
- وفي فتوى الشيخ ابن عثيمين أنه لا يجوز الاحتفاظ بصور الموتى.
قرار بشأن صور الأثاث
- وأصدر الشيخ عبد العزيز بن باز فتوى في هذا الشأن، فقال: إن الرسم على المفروشات كالبطانيات والبطاطين والسجاد والوسائد والأشياء المسيئة جائز بغير إشكال بشرط ألا تحتوي اللوحات على صور عارية أو صور ممنوعة.
- ويدل على ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وعد سيدنا جبرائيل عليه السلام، لكنه أخر الوعد. فخرج هكذا النبي. فأمر بقطع رأس التمثال وصنع البطانية وسادتين وأمر الكلب بالخروج.
تحديد الصور على الملابس
- إذا كانت الصور على ثياب الجماد، كالجماد والمناظر الطبيعية، فهي جائزة ولا حرج فيها.
- أما إذا كانت الصور تشتمل على صور عارية، أو صور بها عري، أو صور ممنوعة، فهي محرمة بإجماع العلماء، ولا يجوز ملكيتها.
قرار الاحتفاظ بالصور
- وفي هذا الصدد، قال الشيخ محمد عبد السامي عضو لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه لا مانع من الاحتفاظ بالصور سواء كان ذلك للاحتفاظ بالصور للتذكر أم لا. تعليقها أو الاحتفاظ بها على الهاتف المحمول الخ … كلها مباحة إن شاء الله.
- أما إذا كانت الصور تشتمل على عري أو تكشف عيوب بشرية أو تؤدي إلى أعمال شغب، فهذا ممنوع ولا يجوز الاحتفاظ بها.
- يقول الشيخ عيد القرني: إن التصوير الفوتوغرافي والصور نفسها تختلف باختلاف قرارات العلماء، والراجح أنها مباحة لأن المنفعة أكثر من الضرر، ولكن بشرط ألا تكون الصورة فيها كاشفة للعيوب. أو للتحريض على التمرد.
- وعن تعليق الصور قال الشيخ عايض القرني: لا يجوز لانه لا فائدة ولا ضرورة.
انظر أيضًا: قرار الطلقة الأولى في وقت الغضب
في نهاية رحلتنا ما قرار تعليق الصور في المنزل؟ يجب على المسلم أن يدرس المسائل الشرعية التي يتعامل معها، ومن الجيد دراستها ومعرفة أحكام الشريعة فيها وعدم إغفال أي حكم. في أي قضية، مهما كنت تعتقد أنها تافهة أو غير مهمة.