رفاع الصوم الكبير

رفاع الصوم الكبير

رفاع الصوم الكبير … إلى نيافة الأنبا رافائيل أقرض في ريفا “لماذا نصوم بدون النظر إلى الوجه” (إشعياء 58: 3). هذا هو يوم التحضير للمناولة الكبرى، وفي ذلك اليوم نرفع قلوبنا بالتوبة حتى نبدأ في تلقي الصوم النافع ونرفع أمامنا أطعمة حيوانية متنوعة، وهذا هو القربان المقدس. ممارسة “حل” الأقباط. ملاحظات في مراسم قداس الرفاع يوم الأحد الصوم الكبير: صلى صلى الله عليه وسلم يوم الأحد حتى تتم قراءة الإنجيل، وبدأ صيامه مباشرة بعد قراءة الكتاب المقدس، لذلك أصبح هذا سبب تقسيم وتوزيع الإنجيل وطقوس الصوم. طقوس يوم الإثنين الصوم الكبير: مع الأخذ في الاعتبار النقاط التالية، اعتبره احتفال جمعة آخر الصيام: الصوم المتقطع والسجود والصلاة للمزامير الثالث والسادس والتاسع وغروب الشمس والنوم (حجاب الدير) · يتم التعبير عن عقيدة الإنجيل وتوزيعه ومعناه بلغة العازب قرأت النبوءة في باكر صلاة JF Mayville اصنع الدعائم قبل تحليل الخدم يتم نطق لحن T-shuri قبل polus (أو Tay-Shuri) يقال أن آري بافمي (بفضل Abraxis) يقال أن لحن ميغالو

قراءات الصوم الكبير

تقسم الكنيسة الصوم الكبير إلى سبعة أسابيع (ماعدا أسبوع الباشا) ويبدأ كل أسبوع يوم الإثنين وينتهي يوم الأحد، وتستند قراءات الصوم الكبير كلها إلى موضوع “الجهاد”. حياة التلميذ، وبعد ذلك بدأت الكنيسة في التلاوة، تدور حول موضوع كل أسبوع، تمامًا مثل إحدى الحلقات السبع التي تشكل الموضوع العام للصوم. وهذه الحلقات هي:

1- الاستعداد للجهاد

2- طبيعة الجهاد

3- طهارة الجهاد (التوبة)

4- دستور الجهاد (الإنجيل)

5- هدف الجهاد

6- صبغة الجهاد (المعمودية)

7- خلاص الجهاد.

ثم قطعت الحلقات السبع الكبيرة إلى سبع حلقات صغيرة أخرى. يتم تحديد كل يوم في أحد أيام الأسبوع السبعة التي تبدأ يوم الاثنين وتنتهي يوم الأحد. بعد ذلك قسمت الكنيسة أيام الأسبوع إلى قسمين: الجزء الأول: صيام خمسة أيام متقطع، والثاني هو عدم صيام يومي السبت والأحد، لأنهما كانا في الأصل مقعدين للرب من العهد القديم: يمكن أن نرى بوضوح في العهد الجديد والعهد الجديد أن محتوى القراءة لهذين الجزأين وحدة مستقلة، ومحتوى القراءة لمدة خمسة أيام يمثل صراعًا روحيًا أساسيًا. قراءات السبت والأحد تمثل نعمة المخلص التي يمنحها لمن يعمل بجد في القانون، ويمكنك العثور على مزيد من المعلومات حول هذا الموضوع في قسم المقالات والكتب الأخرى على موقع الأنبا تكلاهيمانوت. تتبع قراءة السبت وتكمل قراءة الأحد وترتبط بها.

تختلف صيغة قراءة صيام خمسة أيام عن صيغة قراءة السبت والأحد، لأن اليوم الأول لا يبدأ من عشية الليلة السابقة، بل يبدأ من نبوءة الصباح ثم نبوءة الصباح الباكر. يبدأ إنجيل المعلومات، وإنجيل الجماهير، وقراءة يوم الأحد بالبخور في المساء، ثم ببشارة الصباح، بدون نبوءة النبي. الانجيل الشعبي.

تتميز قراءة يوم الأحد بوجود إنجيل المساء، وهي موصوفة في صلاة العشاء التي تقام ليلة الأحد، وهي تشبه صلاة العشاء تمامًا، ولكنها تسمى صلاة المساء، لأن الإنجيل يتبع مباشرة الأحد السابق. . الإنجيل، ولا تتبع إنجيل يوم الاثنين المقبل كصلاة مسائية منتظمة. قراءة يوم السبت مماثلة لقراءة الأحد، لكن لا يوجد إنجيل عشية في البداية، لأن يوم الجمعة قبل قداس السبت متأخر جدًا، ولا يوجد إنجيل مسائي لأنه يوجد إنجيل عشية الأحد بعد ذلك.