عيد الصعود 2021 .. احتفلت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالصعود المجيد في 17 مايو، وفقًا للإيمان المسيحي، إحياءً لذكرى صعود أو صعود المسيح بعد أربعين يومًا من عيد الفصح، معتقدة أن المسيح قد قام بعد وفاته وصلبه في غضون ثلاثة أيام، وهنا أكثر 10 أيام معلومات مهمة عن المقاعد.
معلومات حول عيد الصعود 2021
1- عيد الصعود هو أحد الأعياد الـ12 التي تحتفل بها الكنيسة الأرثوذكسية، ويخلد ذكرى آخر مرة تحدث فيها المسيح إلى الرسل بعد وفاته، لأنه تحدث إليهم أكثر من مرة في أربعين يومًا، بحسب روايات توراتية خاصة.
أعمال الرسل في الفصل الأول من السيرة، يرتفع جبل الزيتون إلى السماء، وبعد أن اختفى في السحب الداكنة أمام التلاميذ، اختفى الرسول أمام التلاميذ.
2- يذكر الإنجيل الصعود المجيد عدة مرات في أكثر من مكان، لكن التفاصيل مختلفة قليلاً، لذا فهو مذكور في إنجيل يوحنا ولوقا.
3- الصعود المجيد هو نهاية الفترة المقدسة من العنصرة، ويبدأ صوم الرسل فورًا، لأن عدد الأيام يختلف من سنة إلى أخرى حسب الحسابات الفلكية، وتتراوح من 14 يومًا إلى 43 يومًا، وينتهي في اليوم. يوم الرسل، أي الأيام الصعبة للقديسين بطرس وبولس.
4-في يوم الخمسين، إذا أقيمت صلاة جماعية، تحتفل الكنيسة بدورة القيامة، حيث يعبر الشمامسة والكهنة الصليب في أماكن مختلفة من الكنيسة ويحملون صورة المسيح للاحتفال بالقيامة، وهذا ما يسمى بدورة القيامة.
. 5- طوال الأسبوع المقدس، كانت الكنيسة تصلي في مراسم الحداد، وهي عذاب المسيح وآلامه، للتعبير عن حزن المسيح، ثم في الخمسينيات بعد عيد الفصح، تحول الاحتفال إلى حفل فرح.
الصيام ممنوع في الخماسي السادس، لأنه فترة فرح، خلال هذه الفترة، في بقية أيام الأسبوع، الأربعاء والجمعة فطر.
7. أما عيد العنصرة فيحتفل به في نهاية يوم الخمسين، أي بعد خمسين يومًا من القيامة. القصد هو أن الروح القدس ينزل على تلاميذ المسيح بعد عشرة أيام من الصعود.
الصعود على صعيد المسيح
للصعود ثلاثة أبعاد، هي مجده وتجاوزه للكون، ومقدمة لعودته. 1) عزز ومجد المسيح في السماء: قبل أن يعيش المسيح في العالم، يمكن القول أنه كان له ابنًا، وكلمة وحكمة. لقد صعد إلى السماء عن يمين الآب، لكن هذه كانت عودة إلى العالم السماوي الذي نزل من السماء من قبل. كان مسكن الله (رؤيا 1: 5)، رحمة لنا، لذلك هو. يمكن أن يخطئ الناس (مزمور 144: 5). السماء والأرض متصلتان بالصعود والنزول (يوحنا 1:51).
أما جلوس يسوع عن يمين الله، فيعني أنه قد أتم عمله، ولديه السلطان، وتوج ملكًا. ما تبع ذلك كان صعوده إلى السماء، لكنه عبر عن مجد المسيح في السماء (أعمال الرسل 2: 34).
من ناحية أخرى، أظهر صعود المسيح أن إنسانية يسوع دخلت أخيرًا مكان سماء الله، وأنه سيعود من هناك، وكان هذا المكان مخفيًا بالعيون البشرية في هذا الوقت. (TC665).
في الليتورجيا السريانية، وجدنا هذه الصلاة التي تعبر عن مجد صعود المسيح:نزل ربنا للبحث عن آدم، وبعد أن وجد شخصًا ضالًا وضعه على كتفيه وأتى به إلى السماء بمجد (لوقا 15: 4). جاء ليخبرنا أنه هو الله. لبس الجسد وكشف لنا أنه وحده. ذهب إلى الجحيم وأظهر لنا أنه مات. قام ومجد وأظهر لنا عظمته.
مبارك مجده! 2) يظهر الصعود أن المسيح قد تجاوز الكون وقوة السماء (كورنثوس الأولى 15:24) ومنذ ذلك الحين جلس على عرش السماء وحكم الكون بأسره (أفسس 1:20 – 21).
يكشف لنا إنجيل متى عن سلطان يسوع الذي يتمتع به في السماء وعلى الأرض (متى 28:18)، ويؤكد لنا الرسول بولس ما ربحه من صلبه (كولوسي 2:15) وانتصار طاعته (فيلبي. 2: 6-11). قال القديس سيبريان: “لا يمكن لسان البشر ولا الملائكة أن يصف بشكل مناسب الاحتفال العظيم والكرامة التي جلبها تجسد الله في هذا اليوم”.