من لم يتناول مفطرًا في غير رمضان أول النهار … ثم نوى أن يصوم ذاك اليوم تطوعًا، فصومه صحيح. هو عنوان ذلك المقال، وفيه سوف يتم بيان صحة هذه العبارة من خطئها، مثلما سوف يتم كلام حكم صوم الفريضة من غير تبييت النية قبل الفجر، كما سوف يتم خطاب حكم الافطار في صوم النافلة وصيام الإنفاذ.
من لم يتناول مفطرًا في غير رمضان أول النهار
نعم إنَّ الجملةَ المنوه عنها تعدُّ جملةً صائبةً، حيث أنَّ صيامَ المسلمِ تطوعًا من ولكن ينتوي الصيام قبلِ الفجرِ صحيحٌ،ودليل ذلك ما رُوي عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- حيث قالت: “قالَ لي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ذَاتَ يَومٍ يا عَائِشَةُ، هلْ عِنْدَكُمْ شيءٌ؟ قالَتْ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما عِنْدَنَا شيءٌ قالَ: فإنِّي صَائِمٌ”
حكم صيام الفريضة من غير تبييت النية قبل الفجر
لا يمكن للمسلمِ صومَ الفرضِ قبل أن ينتوي قبل الغداةِ أو من الليلِ، ودليل ذاك ما رُوي عن السيدة حفصة بنت عمر -رضي الله عنها- حيث قالت: “مَن لم يُجمعِ الصِّيامَ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ لَهُ” وإن صامَ المسلمَ من غيرِ نيةٍ فإنَّ صيامه لا يصحُّ عن الفريضةِ.
حكم الإفطار في صيام النافلة
تباينت آراء أهل العلمِ في حكمِ الإفطارِ بعد أن إستهل صيام النافلة، وفي تلك البند من نص من لم يأكل مفطرًا في غير رمضان أول النهار، ثم نوى أن يقوم بصيام هذا اليوم تطوعًا، فصومه صحيح. وبينما يأتي خطاب ذاك:
القول الأول: ذهب الماليكة والحنفية إلى أنَّ من أفطرَ حتى الآن شروعه في الصومِ عليه قضاء ذاك اليوم.
القول الـ2: ذهب الشافعية والحنابلة إلى جواز الإفطار بعد شروعه في صوم النافلة، ولا قضاء أعلاه.
اقراء ايضا :اجمل دعاء قبل الافطار للميت مستجاب
حكم الإفطار في صيام الواجب
لا يجوزُ للمسلمِ الإفطار بعد أن إبتدأ صومٍ مقتضيٍ، مثلَ صومِ قضاء رمضانَ أو صيامِ الكفارة والنذر، من غيرِ عذرٍ، ومن أفطرَ سواء بعذرٍ أو بغيرِ عذرٍ، يلزمه قضاءُ هذا اليومِ وهذا بإجماعِ أهل العلم قاطبةً، وقد قال ابن قدامة: “وَمِنْ دَخَلَ فِي وَاجِبٍ , كَقَضَاءِ رَمَضَان , أَوْ نَذْرٍ، أَوْ صِيَامِ كَفَّارَةٍ ; لَمْ يَجُزْ لَهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ , وَلَيْسَ فِي هَذَا خِلافٌ بِحَمْدِ اللَّهِ”
وبالتالي تم الإتيان إلى ختام ذاك النص، من لم يتناول مفطرًا في غير رمضان أول النهار، ثم نوى أن يقوم بصيام ذاك اليوم تطوعًا، فصومه صحيح. وفيه تم خطاب صحة هذه العبارة، كما تم بيان عدم جواز صيام الفرض من غير تبييت النية، كما تم بيان حكم الافطار في صوم النافلة وصيام الواجب.