هل زكاة الفطر واجبة على الفقير

هل زكاة الفطر واجبة على الفقير .. تجب صدقة الفطر على كل مسلم، وهي يطلق عليها عند الفقهاء بزكاة الرءوس، ويخرجها الرجل عن جميع من يعولهم، ولا يشترط لوجوبها ملك النصاب على الراجح من أقوال العلماء، بل يكفي أن يكون الرجل فيها مالكا لقوت يومه . .

هل زكاة الفطر واجبة على الفقير

يقول فضيلة الطبيب حسام الدين عفانة ـ أستاذ الشريعة ـ فلسطين: .
صدقة الفطر إلزام لدى متابعين أهل العلم لما ثبت في الحديث عن ابن عمر رضي الله سبحانه وتعالى عنهما أفاد : ( إلزام رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تتخطى أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والضخم من المسلمين ) رواه البخاري ومسلم .

وقد أفاد جماعة من السلف بفرضيتها مثلما رواه البخاري في صحيحه عن أبي العالية وعطاء وابن سيرين إلا أن إن ابن المنذر قد نقل الإجماع على فرضيتها . إلا أن في نقله الإجماع نظر . . وقال الشوكاني :[ ( قوله فرض ) فيه دليل على أن صدقة الفطر من الفرائض وقد نقل ابن المنذر وغيره الإجماع على ذلك، ولكن الحنفية يقولون بالوجوب دون الفرضية ] نيل الأوطار .

وتجب صدقة الفطر على كل مسلم ذكراً كان أو أنثى صغيراً كان أو كبيراً عبداً كان أو حراً ويخرجها القرين عن زوجته وأولاده ومن يمونهم من أقاربه كأمه التي تقيم معه أو شقيقته التي تعيش بصحبته .

وقد ورد في الحديث من قوله صلى الله عليه وسلم 🙁 أمر الله بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون ) رواه الدارقطني والبيهقي وغيرهما . وقال الألباني حديث حسن . انظر إرواء الغليل .

وتجب صدقة الفطر على من ملك قوته وقوت عياله وقوت من يمونهم ليلة العيد ويومها ؛ لأن صدقة الفطر تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان أو طلوع فجر يوم عيد الفطر على خلاف بين أهل العلم ولا يشترط لوجوبها ملك النصاب على الراجح من أقوال العلماء.

قال الخرقي الحنبلي :[ وإذا كان عنده فضل عن قوت يومه وليلته ] وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي شارحاً عبارة الخرقي :[ وجملة ذلك أن صدقة الفطر واجبة على من قدر عليها ولا يعتبر في وجوبها نصاب وبهذا قال أبو هريرة وأبو العالية والشعبي وعطاء وابن سيرين والزهري ومالك وابن المبارك والشافعي وأبو ثور وقال أصحاب الرأي: لا تجب إلا على من يملك مائتي درهم أو ما قيمته نصاب فاضل عن مسكنه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم 🙁 لا صدقة إلا عن ظهر غنىً ) والفقير لا غنى له فلا تجب عليه ولأنه تحل له الصدقة فلا تجب عليه كمن لا يقدر عليها .