سنشرح ملخص كتاب نقد العقل الخالص من خلال موقع القلعة، حيث يعد هذا الكتاب من أشهر الكتب التي كتبها الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط.

وهو من تلك الكتب التي تنتقد المنطق، لأنه تبنى منظورًا فلسفيًا في كل الاتجاهات، وهو البحث عن إطار معرفي محدد دون تجاوز، كما دعا إلى تغيير أسلوب المنهج، وسنفعل. هو – هي. اكتشف بعد ذلك.

ملخص نقد العقل الصافي

يرتكز هذا الكتاب على مبدأين: الميتافيزيقيا، التي تعني الميتافيزيقيا، ونظرية المعرفة، ونقد العقل الخالص الذي لا ينبغي أن يتبع الظواهر الرجعية القبلية.

بدلا من ذلك، ينبغي تجنب المشاكل التحليلية. هذا هو السبب في أننا سننتقل إلى فهم موجز ومفيد لمعنى الكتاب في السطور التالية.

شاهد أيضاً: أحد أهم كتب أرسطو

ما هو الهدف من نقد العقل الخالص؟

يمكن تلخيص معنى نقد العقل في النقاط التالية.

  • قصد إيمانويل كانط أن يكون نقد العقل الخالص نقدًا للعقل وليس نقدًا للمعرفة والأنظمة.
  • كان هدفه كله معرفة حدود العقل عند التعامل مع مواضيع الميتافيزيقيا.
  • استند هذا الكتاب إلى فلسفة التجريبيين، مع مراعاة أساليب الفلاسفة مثل ديفيد هيوم وجون لوك.
  • كما أنه تابع قيادة الفلاسفة العقلانيين مثل جوتفريد لايبنيز وكريستيان وولف.
  • كما أنها استندت إلى نظرية رينيه ديكارت عن معرفة العالم الخارجي.
  • إثبات أن المعرفة البشرية لا تتناسب مع الأشياء، ولكن يمكننا استخدامها بطرق تتناسب مع المعرفة.
  • ومن هؤلاء أثبت أنه يمكن استخدام العقل البشري لتغيير العالم التجريبي حتى تصبح المعرفة ممكنة.

بعض التناقضات في الكتاب

لجأ كانط إلى الدين لإثبات نظرياته، لكن على الرغم من ذلك، لم يعلن أنه تخلى عن تعاليمه ؛ ولهذا ظهرت بعض التناقضات في كتابه على النحو التالي.

  • قال كانط إن كل معرفتنا تأتي من التجربة، وقد ذكر ذلك في أمثاله عندما قال:
    • لا شك أن معرفتنا تبدأ بالتجربة، وكان ذلك في الصفحة 45 من الكتاب.
    • المعرفة تتفوق مؤقتًا على التجربة، لكنهم جميعًا يبدأون معًا، وكان ذلك في الصفحة 45 من الكتاب.
  • أوضح كانط أن المعرفة ليست كلها نتيجة للتجربة، ولكن يمكن أيضًا أن تكون نتيجة انطباعات الحس. شرحها في أقواله.
    • قال إن معرفتنا التجريبية يمكن اشتقاقها من انطباعات الحس.
    • لذا فإن كل معرفتنا ليست من التجربة وحدها.
  • قال إن هناك بعض المعارف التي لا تخضع للتجربة، وأكد ذلك في قوله:
    • عندما قال إن بعض المعرفة بعيدة عن الخبرة، وكان ذلك في الصفحة 47 من الكتاب.
    • وقال أيضا إن أي تغيير له سبب، وسبب هذا الأمر لا يعتبر نقيًا، بل بدائيًا، لأن مفهوم التغيير يمكن استخلاصه من التجربة.
  • لهذا يدعي أن الطاهر لا يأتي من الخبرة، بل من المعرفة.

اقرأ أيضا: كيفية فهرسة الكتب في المكتبات

مفهوم الفلسفة المتعالية

عندما تم انتقاد كانط باعتباره مثاليًا للغاية، كما كان باركلي سابقًا، جعله يرد على هذه الانتقادات في الطبعة الثانية من الكتاب ويشرح مفهوم الفلسفة المتعالية على النحو التالي:

  • اشرح المبدأ وكيف يختلف عن باركلي والآخرين الذين اعتنقوا المثالية الخالصة.
  • لقد عبر عن الفلسفه المتعاليه عندما أوضح أن الظواهر والمكان والزمان ليس لها مجرد وجود خارجي.
  • إن سابقة الظواهر في عقل الإنسان هي تلك التي تمثل الشيء للذات، لذلك عندما تكون موجودة في العقل، فإنها تأتي بدون نتيجة.
  • يرتبط وجود هذه الظواهر أيضًا بمجموعة من الأجناس الواضحة جدًا للعقل.
  • لهذا ركز كانط على الواقع الموضوعي وخصص استنتاجاته لتكون جسرًا بين المشاعر والأنا والواقع الخارجي.
  • يجب أن تكون المفاهيم أيضًا غير برمائية بحتة.
  • ينتمون إلى العقل وليس الحدس أو الحساسية.
  • كن كل الحقائق النقية.

تحتوي جميع العلوم النظرية للعقل على أحكام مسبقة مركبة كمبادئ

يثبت كانط أن كل العقل النظري يتضمن أحكامًا تركيبية مسبقة كمبادئ من خلال:

جميع القرارات الرياضية موثوقة على النحو التالي.

  • للأسئلة الرياضية هي أحكام قبلية وليست إمبراطورية ؛ لأنها مصحوبة بالضرورة، ولا يمكن استنتاجها من التجربة.
    • أسئلة الرياضيات، على سبيل المثال، هي أسئلة تحليلية وليست مبادئ.

تشمل العلوم الطبيعية، أي الفيزياء، أحكامًا مسبقة تركيبية مثل المبادئ التالية:

  • نظرًا لأن مسألة الفعل ورد الفعل هي مشكلة تحليلية، فبمجرد ظهور الإجراء، يتبع رد الفعل.
  • لذا فهي فكرة قبلية من قبل.
  • كما هو الحال في الميتافيزيقا، يجب أن تكون هناك معرفة تركيبية مسبقة

استنتاجات كانط في كتابه

أدى كانط في الكتاب إلى عدة مفاهيم نذكرها من خلال النقاط التالية:

  • الوقت شيء لا وجود له في الهوية وليس متأصلًا في الأشياء أيضًا.
  • ذلك الوقت هو انعكاس لصورة المعنى الداخلي، لأنه لا يعتمد على الظواهر الخارجية، لذا فإن إدراك الوقت هو حدس خارجي.
  • الزمان والمكان هما مصدران للمعرفة، وهما صورتان خالصة من حدس الحس.
  • تتضمن الفلسفة التجاوزية عنصرين فقط: الزمان والمكان. هذا لأن المفاهيم الأخرى يجب أن يكون لها شيء تجريبي.

تحقق من أفضل كتب Dostoyevsky هنا

وهكذا تحدثنا عن ملخص نقد العقل الخالص، لأننا أوضحنا الفرق بين الأسئلة التحليلية والمبادئ ومفهوم الميتافيزيقيا.

وكيف أن العقل البشري لا ينبغي أن يستسلم للمشاكل التحليلية شكلت بداهة حول الأشياء، كما يدعو كانط إلى استخدام العقل الخالص في جميع العلوم التي تحتوي على معرفة سابقة.