من هو الصحابي الذي أدخل نظام الشرطة في الإسلام، فالجهاز الأمني ​​والشرطي في كل عصر له سماته وخصائصه التي يتم تطبيقها فيه، ويتسم كل عصر بتطبيق نظام محدد للشرطة على أسس معينة.

متفق عليه بين سكان هذا العصر، ونكتشف اليوم في مساوا من هو الرفيق الذي أدخل نظام الشرطة في الإسلام.

تعريف الشرطة في اللغة والمصطلحات

  • قبل التعرف على إجابة سؤال موضوع اليوم، يجب أن نعرف ما هو مفهوم الشرطة، لأن الشرطة تعرف اللغة والمصطلحات.
  • اختلف العديد من مترجمي اللغة وقواعدها، حيث قال بعضهم إن كلمة بوليس هي كلمة عربية، بينما قال آخرون إنها من أصل يوناني.
  • حيث تُعرف في اللغة بالعلامات والقضبان، لكن تعريفها يأتي في المفردات كمجموعة من الناس.
  • أو الجنود الذين يعتمد عليهم الحاكم في فرض سيطرته في تطبيق قوانينه وفرض وإنفاذ النظام بين عامة الناس.
  • والغرض منه هو الحفاظ على سلامة الناس وتنظيمهم أثناء ارتدائهم لباس معين يميزهم عن باقي الناس.

أول من أدخل نظام الشرطة في الإسلام

  • إن إدخال أول نظام شرطة في الإسلام، لأنه أقدم نظام في التاريخ، يعود إلى تطبيق الأمن والسلامة وتطبيق القانون، وهذا يرجع إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه. . مع الشخص الذي وافق على هذا النظام.
  • وهو أول من أدخل نظام الشرطة في الإسلام، وكان يسمى في ذلك الوقت “نظام الاعتداء”. جاء هذا التأكيد عندما تولى عمرو بن العاص حُكم مصر وإمارته. كان من المفترض أن يحرس نظام الشرطة البلاد، ويسمى المسؤول عن هؤلاء الجنود أو الحراس رئيس الشرطة.
  • بدأ نظام الشرطة في الإسلام بعد أن أنشأه عمرو بن العاص، لكنه ليس كالنظام الحالي، لكن له شكل خاص مبني عليه وطريقة تنفيذه مختلفة قليلاً، والغرض منه الحماية. قصور ومؤسسات الحكم والخلافة وبعض الشوارع التي يحتاجها هذا النظام لفرض سيطرة الدولة الإسلامية عليها والحفاظ على الأمن بين شوارع الإمارة، بالإضافة إلى تطبيق الشريعة الإسلامية.
  • قضية الشرطة والأمن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه لم تكن موجودة بسبب الأمن.
    • التي كانت موجودة إلى حد كبير لأن معظم المجتمع يعرف بعضهم البعض.
  • وفي عهد عمر بن الخطاب بدأ تطبيق النظام المسمى “العاص” الذي كان مرتبطا بالعص أي بالبحث.
    • وكان الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أوَّل من خرج ليلا.
    • لتفقد أحوال المسلمين وأحوال الناس وحالة الشوارع، وبعد الظهر يمر عبر البازارات لمعرفة أحوالهم.
  • وفي موضوع الشرطة، تطورت الأشياء والمنظمات مع نمو التنظيم وترسيخ أهداف الشرطة في الإسلام والقضايا الرئيسية التي تلت ذلك.

ظهور الشرطة في المجتمع الإسلامي وتاريخها

  • يهدف إنشاء نظام شرطة في الدول الحديثة إلى تحقيق حالة أمنية قوية، والحفاظ على ممتلكات الدولة والممتلكات العامة.
    • كان نظام الشرطة حداثة في العصر الإسلامي الأول.
    • حيث كانت موجودة في بعض الصور في الحضارات القديمة والحضارات الرومانية والفارسية واليمن.
  • يختلف نظام العمل الشرطي من عصر لآخر، حيث أن لكل حضارة تعريفاتها الخاصة لهذه المسألة.
    • كانت شبه الجزيرة العربية خالية تقريبًا من نظام الشرطة، ولكن مع دخول الإسلام وانتشار الفتوحات الإسلامية.
    • توسعت أراضي الدولة الإسلامية، لذلك كان من الضروري وجود شيء لمساعدة الجيش، لأن الشرطة خلقت للأمن الداخلي في البلاد.
  • كما كان في عهد رسول الله أوصياء رسول الله صلى الله عليه وسلم.

اقرأ أيضا: لماذا دعاه الصحابي عثمان بن عفان بالدول النوري؟

واجبات الشرطة في المجتمع المسلم

تكاد مسؤوليات الشرطة في تنظيم الدولة الإسلامية، في زمانها القديم والجديد، متطابقة من حيث الواجبات، وقد علق العديد من العلماء والمستشرقين، مثل ليفي وكولسون، الذين عرّفوا الشرطة بالأمس.

وهي تشبه الشرطة اليوم في وحدة المهام التي تؤديها، وتمثلت هذه المهام في الدولة والمجتمعات الإسلامية اللاحقة في:

  • الدفاع عن الخلفاء وحكام المدن ضد خصومهم في الداخل.
  • عاقب المذنبين والمذنبين.
  • تطبيق العقوبات الشرعية وغيرها وفق مبدأ مصلحة الأمة.
  • لمساعدة الجيش ضد أعداء الدولة في الحفاظ على سلامة الجمهور في الداخل.
  • تنفيذ العقوبات التي صدرت على أسيادهم، مثل عقوبة الإعدام، وتطبيق عقوبات الحددي على العصاة والمجرمين، وكذلك كل ما يتعلق بالسجناء مع سيد السجن.

ضابط شرطة والصفات التي يجب أن يتمتع بها

عين ولاة المدن قائد الشرطة فور انتخابهم، أي قائد الشرطة، الذي ينفذ أوامرهم ويعمل على تنفيذ سياساتهم، فيكون الحاكم هو المسؤول ؛ سيد الشرطة مع الخليفة، لأنه هو الذي اختاره لهذا المنصب.

لذلك، من واجب الشرطي، بعد اكتساب الثقة، أن يكون سياسيًا ماهرًا، وعقلًا سليمًا، وشجاعًا، لا يخاف من إرادته، وأن يكون أمينًا، لأنه غالبًا ما يتصرف نيابة عن الحاكم. إدارة الدولة في حالة الغياب عنه في أي موضوع.

وغالبًا ما يهتم سيد الشرطة أيضًا بتنفيذ أوامر الوالي ورعاية شؤون الدولة وإدارتها، وهنا (قره بن شريك) والحاكم الأموي لمصر (90-96) أعجب به. يقول سيده الشرطي (عبد العلاء بن خالد الفهمي) بذكاء وسلوك، بإعجاب.

تشير المصادر التاريخية إلى دور القبيلة في تعيين سيد الشرطي، من خلال الانتماء إلى عائلات وقبائل بارزة، وبين العائلات التي اشتهرت بمنصب الشرطي، ومن بينها بني حديج في مصر.

عائلة التبلو، وآل القرآن، وآل الكردي وآخرين كثيرين حفظت أسماؤهم في ذاكرة التاريخ.

اخترنا لك اسم الصديق الذي تستحي منه ملائكة السماء، ولماذا؟

من أعلام قادة الشرطة في الجالية الإسلامية

  • الإمام علي بن أبي طالب. وقصة تكليفها من قبل رسول الله أن تتبعها جارية خطيب بن بلطة.
  • قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرج المدني، رفيق عظيم، كان من شرف قومه، وكان من الرسول صلى الله عليه وسلم شرطي الأمير.
  • قتل خرجة بن هدافة السهمي من بني كعب رفيق عظيم لما صلى إماما لأهل مصر.
    • باسم عمرو بن العاص قتلهم الخوارج (أردت عمر والله بالخارج).
  • كان مصعب بن عبدالرحمن بن عوف الزهري مسؤولاً عن شرطة مروان بن الحكم بالمدينة المنورة.
  • وكان الضحاك بن قيس نصيرا لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.
  • عمر بن سعيد. عينه الخليفة عثمان واليا على الكوفة.
  • الحجاج بن يوسف الطقاف ويعرف باسم:
  • بلال بن أبي بردة بن موسى الأشعري، جده لأبيه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه. كان هذا بلال قائد الشرطة في العراق في عهد خالد القصري عام 105 هـ / 723 م أثناء خلافة هشام بن عبد الملك.
  • حفص بن الوليد بن سيف بن عبد الله الحضرمي هو صاحب الشرطة المصرية في عهد حاكمها محمد بن عبد الملك (105 هـ / 723 م) والخليفة هشام بن عبد الملك. .

الشرطة عبر التاريخ

مع توسع الإمبراطورية في الصين وتقسيم الولايات والمقاطعات، عُهد بتنفيذ القوانين الإمبراطورية إلى الحكام، ومنهم إلى الحكام، الذين أنشأوا بدورهم مجموعات خاصة.

ولا علاقة لها بالجيش الرسمي الذي اقتصر دوره على حماية حدود الدولة لضمان تطبيق القانون في المنطقة.

وكان من الضروري اتباع طريقة اللامركزية هذه بسبب اتساع ضواحي الصين وبعدها عن مناطق العاصمة المركزية.

كان نظام الدول الخاضع للسلطة المركزية فعالاً في توطيد الإمبراطورية والحفاظ على سلطة الإمبراطور ضمن هذا التسلسل الهرمي، والذي كان في أسفله “رجال الشرطة”.

في مصر القديمة، تم العثور على سجلات المكتب المعروف باسم “القاضي، رئيس الشرطة”، يعود تاريخها إلى الأسرة الرابعة.

وقالت إن الضباط المسلحين بالعصي الخشبية مكلفوا بدوريات في الأماكن العامة مثل الأسواق والمعابد والحدائق العامة والقبض على المجرمين.

ومن المعروف أنهم استخدموا القرود والبابون والكلاب المدربة لأداء واجبات الحراسة والقبض على المجرمين.

وكُلفت وحدات شرطة أخرى بحراسة القوافل، وحراسة المعابر الحدودية، وحراسة المقابر الملكية، وحراسة العبيد في العمل أو أثناء العبور، وتسيير دوريات في نهر النيل، وحراسة المباني الإدارية.

لم تراقب الشرطة المجتمعات الريفية، والتي غالبًا ما تحل مشاكلها القانونية من خلال مناشدة شيوخ القرية.

أنظر أيضا: من هو الصحابي زوج فاطمة أخت عمر بن الخطاب؟

الشرطة الحديثة المبكرة

  • تم إنشاء أول قوة شرطة منظمة مركزياً من قبل حكومة الملك لويس الرابع عشر في عام 1667 لمراقبة مدينة باريس، أكبر مدينة في أوروبا.
  • بعد الثورة الفرنسية، أعاد نابليون تنظيم الشرطة في باريس ومدن أخرى. وفي عام 1829
    • بقرار من الحكومة، تم إنشاء أول قوة شرطة نظامية في فرنسا، والمعروفة باسم “الرقابة الحضرية”.
    • يزعم الموقع الإلكتروني لمنطقة شرطة باريس أنه كان أول ضباط شرطة يرتدون الزي الرسمي في العالم.
  • أما لندن فقد توسعت إلى نطاق غير مسبوق في تاريخ العالم في بداية الثورة الصناعية وأصبحت هي النظام.
    • كانت الهيمنة المحلية للشرطة المتطوعين و “الحراس” الذين كانوا غير فعالين في اكتشاف الجريمة أو منعها.
  • لذلك تم تعيين لجنة برلمانية للتحقيق في نظام شرطة لندن، وعُين السير روبرت بيل وزيراً للداخلية في عام 1822.
  • نظرًا لكونه والد الشرطة الحديثة، فقد تأثر بيل بالفلسفة الاجتماعية والقانونية لجيريمي بنثام.
    • ودعا إلى وحدات شرطة قوية ومركزية تكون محايدة سياسياً.
    • للحفاظ على النظام الاجتماعي وحماية الناس من الجريمة.
  • قرر بيل توحيد قوة الشرطة وجعلها مهنة رسمية مدفوعة الأجر، ونظمها.
    • بشكل مدني غير عسكري، بحيث لا يتعارض عملها الداخلي مع عمل الجيش الخارجي.
    • أصبحت مؤسسة منظمة مسؤولة أمام السلطات العليا والقضاء والجمهور في نفس الوقت.
  • وإزالة قوة الشرطة الجديدة من المشهد العام الأصلي كأداة جديدة للقمع الحكومي.
    • نشر بيل مجموعة من المبادئ التوجيهية الأساسية للشرطة الأخلاقية.
    • أحد الأمثلة هو أنه يجب إصدار بطاقة تذكارية لكل ضابط شرطة برقم تعريف فريد لضمان المساءلة عن أفعالهم.
    • وأن فعالية ضبط الأمن لا تُقاس بعدد الاعتقالات، بل بعدد الجرائم التي تم منعها.