من هو ابن القيم الجوزيان أهلا وسهلا بكم زوار موقعنا الكرام. إسهامات ابن القيم الجوزية في المكتبات الإسلامية واسعة، لا سيما في تفسير القرآن، وفهم وتحليل الحديث النبوي، وقد ألف ما يقرب من مائة كتاب، بما في ذلك الطهيب. سنن أبي داود وروضة المهيب وغيرهما.
ومحادثتنا اليوم ستكون عن هذا العالم العظيم، فتابعوا موقع القلعة لتعرفوا من هو ابن القيم الجوزية.
التعريف بابن القيم الجوزية
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب الزري الدمشقي الحنبلي (29 يناير 1292-15 سبتمبر 1350/691 هـ – 751 هـ).
يُعرف باسم ابن القيم الجوزية، ابن مدير مدرسة الجوزية، أو الإمام ابن القيم في التقليد السني.
كان من أهم العناصر الإسلامية في العصور الوسطى، وكان ابن القيم فقيها ورجل دين وكاتبًا روحيًا.
وينتمي ابن القيم إلى المذهب الحنبلي للفقه السني، حيث يعتبر من “أهم المفكرين”. يُذكر اليوم ابن القيم على أنه أول تلميذ للعالم السني ابن تيمية في القرن الرابع عشر.
من سجن معه عام 1326 لمخالفته التقاليد الراسخة أثناء سجن ابن تيمية الشهير في قلعة دمشق.
من أصل متواضع، كان والد ابن القيم ناظرًا (وصيًا) لمدرسة الجوزية، والتي كانت أيضًا محكمة للقاضي الحنبلي في دمشق.
خلال هذه الفترة أصبح ابن القيم عالمًا غزير الإنتاج، وأنتج مجموعة غنية من الأعمال “العقائدية والأدبية”.
ونتيجة لذلك، كان العديد من العلماء المسلمين المهمين في العصر المملوكي من تلاميذ ابن القيم، أو على الأقل تأثروا به بشدة.
هم: المؤرخ الشافعي ابن كثير (1373 م / 774 هـ)، الحديث الحنبلي، العلامة ابن رجب (ت.
وكذلك الشافعي الموسوعي ابن حجر العسقلاني (1449 م / 852 هـ)، وحالياً:
أصبح اسم ابن القيم اسمًا يثير الجدل في بعض البلدان والأماكن في العالم الإسلامي.
أنظر أيضا كلام ابن القيم عن الحب والأخلاق
معلمو ابن القيم الجوزية
المعلم الرئيسي لابن القيم هو العلامة ابن تيمية، وقد التقى ابن القيم لابن تيمية لأول مرة في سن 21.
أمضى بقية حياته يتعلم منه، ونتيجة لهذا الاتحاد شاركه معلمه برأيه في العديد من الأمور.
سجن ابن القيم الجوزية
سُجن ابن القيم مع أستاذه ابن تيمية من عام 1326 م حتى تاريخه. 1328 مات ابن تيمية وخرج ابن القيم.
وبحسب المؤرخ تقي الدين المقريزي، فقد أدى اعتقاله إلى سببين. الأولى كانت خطبة ألقاها ابن القيم في القدس ندد فيها بزيارة الأضرحة المقدسة.
ومنها قبر النبي – صلى الله عليه وسلم – في المدينة المنورة، والثاني متفق مع رأي ابن تيمية في الطلاق، وهو ما يخالف رأي جمهور العلماء بدمشق.
حملة سجن ابن القيم قادها علماء الشافعي والمالكي، وانضم إليهم قضاة حنبلي وحنفي.
أثناء وجوده في السجن، شغل ابن القيم نفسه بالقرآن، ووفقًا لابن رجب، كان ابن القيم يقضي معظم وقته في السجن.
في هذه الأثناء، كانت النتيجة المباشرة لانخراطه في القرآن أثناء وجوده في السجن سلسلة من التجارب الصوفية (التي وصفها بـ Duks، تجربة مباشرة للأسرار الإلهية والمجد، لقاء مباشر مع حقيقة النشوة الإلهية) .
فقه ابن القيم الجوزية
ابن القيم “صاغ نظريات الأدلة” التي جعلت القضاة “أقل اعتمادا من أي وقت مضى على الشهادة الشفوية”.
على سبيل المثال، تأكيد أبوة طفل من قبل خبراء يدرسون “وجوه الطفل ووالده المزعوم للتشابه”.
أما الثانية فتتناول تحديد الإعاقة إذا كانت الزوجة تتقدم بطلب للطلاق، وعجز الزوج، واستئناف الزوج في الدعوى.
ويمكن للقاضي أن يأخذ عينة من إنزال الزوج، وبحسب ابن القيم فإن “السائل المنوي الحقيقي هو الذي يترك بقايا بيضاء عند سلقه”.
عند استجواب المتهم، اعتقد ابن القيم أن الشهادة يمكن أن تتعرض للضرب من قبل المشتبه بهم إذا كانت “سيئة السمعة”.
كان هذا على عكس معظم الفقهاء المسلمين الذين قبلوا دائمًا أن “للمجرمين المزعومين الحق في التزام الصمت إذا اتهموا”.
يقول المحامي والكاتب صدقات قادري: “من باب التاريخ الواضح، كان الفقه الإسلامي يحظر التعذيب منذ البداية”.
إلا أن ابن القيم كان يعتقد أن “النبي محمد، الخلفاء الراشدين، والصحابة الآخرين” أيدوا موقفه.
معارضة ابن القيم الجوزية للتنجيم والكيمياء
كان ابن القيم الجوزية ضد الخيمياء وجميع أشكال العرافة، لكنه كان ضد علم التنجيم بشكل خاص.
الذين تجرأ ممارسوه “على الاعتقاد بأنهم يستطيعون معرفة الأسرار المحجوبة في سر حكمة الله العليا والشاملة”.
في الواقع، أولئك الذين اعتقدوا أن الشخصيات والأحداث البشرية تأثرت بالأجرام السماوية.
لقد كانوا “أجهل الناس، وأشدهم ضلالاً، وأبعدهم عن البشر … أجهل الرجال بروحه وخالقه”.
في كتابه مفتاح بيت السعادة، إلى جانب شجب المنجمين على أنهم أشرار الكفار.
حيث يستخدم الحجج التجريبية لدحض ممارسات الخيمياء وعلم التنجيم والنظريات ذات الصلة مثل العرافة وتحويل المعادن، على سبيل المثال، الحجة ؛
وإذا أجبت بصفتك منجمين أن تأثيرهم ضئيل بسبب هذه المسافة والصغر، فلماذا تدعي أن لها تأثيرًا كبيرًا على أصغر جرم سماوي؟
عطارد أيضا؟ لماذا يؤثر على الرأس والذيل، وهما نقطتان وهميتان (العقدتين الصاعدتين والهابطة)؟
تابع أيضا: أقوال ابن القيم، أجمل أقوال وحكم
حقيقة تصوف ابن القيم الجوزية
على الرغم من أن ابن القيم يوصف أحيانًا اليوم بأنه عدو عنيد للتصوف الإسلامي، فمن المعروف تاريخيًا أنه كان لديه “اهتمام كبير بالصوفية”.
والتي نشأت من تعرضه المكثف لهذه الممارسة، بالنظر إلى الدور الأساسي للصوفية في الإسلام السني وحياة زمانه.
بعض أعماله الرئيسية، مثل طريق الهجرتين، مفتاح دار السعادة، “مكرسة بالكامل تقريبًا لموضوعات الصوفية”.
ومع ذلك، تمت الإشارة إليهم، بما في ذلك أعمال التفاني الروحي المذهلة مثل الوهاب الطيب.
إنها رسالة مهمة للغاية توضح بالتفصيل أهمية ممارسة الذكر وأعماله المحترمة.
ومع ذلك، فمن الصحيح أيضًا أن ابن القيم شارك بعضًا من مشاعر أستاذه ابن تيمية السلبية تجاه ما رآه تجاوزات للممارسات الصوفية.
على سبيل المثال، شعر أن التأثير الواسع والقوي لأفعال ابن عربي، والتي بدأ يمارسها على العالم السني بأسره، أدت إلى أخطاء عقائدية.
ونتيجة لذلك، رفض مفهوم ابن عربي عن وحدة الوجود وعارضه.
علاوة على ذلك، اكتسبت بعض أشكال الصوفية الأكثر تطرفاً شعبية خاصة في المقر الجديد للإسلام.
وفاة ابن القيم الجوزية
توفي ابن القيم الجوزية في مدينة دمشق عن عمر يناهز الستين (60) سنة ليلة رجب 13751 هـ (15 سبتمبر 1350) ودفن مع والده في باب. – مقبرة الصغير.
اخترنا لكم: وصف ابن القيم الجنة والنار
وهذه إشارة إلى من كان ابن القيم الجوزية. كان القيم يحظى بالتبجيل من قبل عدد من العلماء أثناء حياته وبعده. قال ابن كثير عن ابن القيم. “لقد كان أرحم الناس”. “لم يحسد أحدًا ولم يضر أحدًا، ولم يكشف عن أحد ولم يكره أحدًا … لا أعرف أحدًا في هذا العالم في عصرنا أكثر تكريسًا لقضية الإخلاص”.