القصائد الصوفية قصيرة جدًا، والشعر الصوفي شعر عاطفي وروحي قريب جدًا من قلوب من يستمع إليه، وقبل الحديث عن هذا النوع من الشعر بالتفصيل، دعونا نذكر مفهومًا بسيطًا لمعنى الصوفية. .
معنى التصوف
- من بين الأصول اللغوية لكلمة التصوف، غالبًا ما نجد أنها مأخوذة من الطهارة والهدوء أو الصوف أو من الكلمة اليونانية صوفيا، والتي تعني الحكمة.
- وعلى الرغم من تعدد المعاني نجد أن كل منها يؤدي إلى معنى واحد نبيل وهو الزهد والتطهير والتطهير والتطهير، وجعلها كلمة تهدئ الروح بمجرد سماعها.
- وبقدر ما يتعلق الأمر بمعناها في المصطلحات، فهي خبرة التلميذ على طريق الحضور الإلهي.
- والنفس الإلهية تنال محبة الله ونشوه بالأنوار الإلهية.
وهكذا، وكتعبير عن كل هذه المعاني، ظهر هذا الشعر الغامض وتميّز فيه كثير من الشعراء.
وهكذا انتشرت سطور شعرية صوفية كثيرة سنذكرها قريباً.
بدأ الشعر الصوفي في الظهور مع ظهور الإسلام، وكان في بداية النثر.
وبدأت الأبيات غير الشعرية والنثر والشعر تتطور بمرور الوقت.
يتأمل الشعر الصوفي ولغته وكلماته وأساليبه.
وهكذا يجد أنه يخلق تجربة روحية فريدة، فإن لغة الصوفيين بدقتها وسهولة لها دلالة اشتقاقية خاصة وليست نتاجًا للحظة.
وهكذا ظهر ما استمتعنا بالشعر الصوفي، وسنذكر أشهرهم وبعض أشعارهم ؛
أنظر أيضا: ابحث عن أشهر شعراء فلسطين في العصر الحديث
ابن الفريد سلطان العشاق
هكذا كان أبو حفص عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي من الشعراء المصريين الذي أسسه والده ودرّس المذهب الشافعي.
لذلك اهتم بالزهد والعبادة، وتردد على المساجد القديمة، وكتب العديد من القصائد منها:
قلبي يقول انك خربت روحي هل علمت ام لا؟
هكذا لم أفعل حق حبك، لو كنت أنا من لم أبذل حزني وفعلت ما أفعل ؛
ليس لدي سوى روحي، ومن ضحى بنفسه من أجل من يحب من يحب ليس باهظًا.
لقد أصابني الحب بالحمى وأرتاح عيني
لذلك أعطيت رفاقي الوهم بأن شرب مشروبهم معه يستحضر سرّي في نشوتي بنظرة واحدة.
ونظرت، فقد نبذت عاري وخصائصه، وليس عالمية نشوتي.
عندما كنت في حالة سكر، أتوجه بالشكر إلى فتاة طغت شهرتي على شغفي معها.
حلاج
اسمه الحسين بن منصور الحلاج شاعر صوفي فارسي الأصل.
وهكذا لم يكن مثل معظم الصوفيين ونشر أفكاره على الملأ.
سافر كثيراً بين البلدان وتحدث إلى كثير من الناس، بعضهم يفهمه ومنهم من لم يفهم. ومن أشهر أشعاره:
والله، الشمس لم تشرق أو تغرب، لكن حبك مرتبط بأنفاسي
ولم أجلس مع قوم تحدثت معهم، إلا أنك كنت حديثي بين من جلسوا معي
لا أذكرك حزينًا أو سعيدًا إلا أنك في قلبي وبين هواجسي
ولم أرغب أبدًا في شرب الماء لأنني كنت عطشانًا، لكنني رأيت صورتك في كوب
وإذا غادرت، فهو لي، والذي يجمل كلّي، ومن لروحي وروحي، يا أقل وأقل ؛
أنا أحبك بعضًا مني، ذهبت مع كل ما لدي، فكن لي، إذا لم تكن ملكي، فمن ملكي
هكذا أنا وعائلتي، عندما يقطعونني ويهينونني، ليس لدي سوى الروح، خذها، والروح هي جهد المقلاة ؛
تعجبت فيك وفي وجهي، أيها الراغب، وجهتني إليك، حتى ظننت أنك أنت
وفقدت روحي حتى أخذت مني نعمتي في حياتي وراحتي بعد دفني
انظر أيضًا: الطرق الصوفية في مصر
جلال الدين الرومي
لذلك ولد في مدينة بلح حيث كان العلماء والفلاسفة الكبار.
وهكذا، كان من تلاميذ الترمذي وأسس نظام ملاوي القائم حتى يومنا هذا. ومن أشهر أشعاره:
تسمع الناي يروي قصته، ويذاع رثاء ألم الفراق
ولما انقطعت عن الغابة، رجال ونساء، كما كنت أبكي
أريد ثديًا ممزقًا ممزقًا بفرحة الفراق لأخبره بألم الشوق.
سيقودك قلبك إلى حب قلبك
توأم روحك الذي سيقودك إلى توأم روحك
لا تفوت ذيل معطفك
سيقودك هذا الألم إلى العلاج.
أنت فقط إذا كنت مع العالم بدوني
لذا إذا لم ترافق أي شخص وأنت معي، فأنت مع العالم.
لا تتصل بالعالم، كن أنت العالم.
تصبح عبدا إذا كنت متعلقا به للحظة
الذين احترقوا في نار الخريف
لقد استسلموا لمباركة الربيع
الآن نقوم بخياطة ملابس جديدة
نحن نعلم المدللين والعقلاء
إذاً يا أيها الجالس في قلبي، فقد حان الوقت لكي تسكن فيه
يا أيها الذين نقض عهد التوبة، حان الوقت لكسر العهد
اكتسب هذا النبيذ الأرجواني هذا اللون
حان الوقت للانتقال من يد إلى يد مثل الوردة
بعض أحكام وأقوال الرومي
- هكذا أسمع صوت الفلوت كيف ينقل ألم الشوق قائلا: “منذ أن قطعت عن الغابة، أصلي.
- اذن صورتك ما زالت في عيني واسمك لا يترك شفتي وذاكرتك في اعماق روحي.
- إذن لمن يجب أن أكتب عندما تتجول في كل هذه الأماكن؟ القلم مكسور والورقة ممزقة.
- لا يحدث الوداع إلا لمن يحب بعينيه، ومن يحب بالروح والقلب لا يوجد فراق أبدًا.
عبد القادر الجيلاني
هكذا عاش الإمام محي الدين عبد القادر الجيلاني وتوفي في بغداد، لم نجد الكثير من مجموعاته، لكن كانت له قصائد فردية تسمى قصائد الجيلاني، ومنها:
ولما طهر قلبي وحسن سريري وتابتني صحتي بفتح البصيرة
أشهد أن الله مسئول عن الحضانة
جعلني ربي أشرب من أكواب الشرب الخاصة به وجعلني أشرب حقًا وسكرت.
لا يوجد ربيع دافئ في الصبابا، بل ألذ وأجود.
وسلم مكانة خاصة إلا أن لقبي أغلى وأقرب.
وأعطتني الأيام روعة بهائها حتى امتلأت ينابيعها وكانت المشروبات جيدة.
وأنا مخطوبة لكل امرأة شريفة لا تُقاد الروح فيها.
أنا من هؤلاء الرجال الذين لا يخاف رفيقهم من عدم اليقين بالوقت ولا يرون ما تخاف منه.
شعب له المرتبة الأعلى في كل مجد وكل جيش في طابور
لقد أعطاني حبيبي شرابًا من المجد وقد جعلني أشرب حقًا، لذلك كنت أفتقد جدي.
وجلستني في زوايا الزاوية يا سيدي في حضرة المجد على منبر العنبر
تلمسان
هذا هو أصل قمي سليمان بن علي بن عبد الله بن علي القمي التلميساني، عفيف الدين.
فانتقل في بلاد الرومان حتى وصل مصر واستقر فيها، ولم يترك الكثير من القصائد الصوفية وهنا بعض منها:
يا غائبين وجدي حاضر معهم وهم يتهمونهم وخطيتي في حبهم ؛
يا ابنتك ما من طرف إلا الذي يغمره الشوق ولا قلب إلا المشتعل.
لم أذكرك أبدًا، لقد استهلك وقتي بين نومي ووحدتي
يا واحد، الجمال نفسه، أنا من أحزان نفسي فيك
بحبك ملأت حواسي كما ملأ جمالك كل فراغاتي.
لا يمكن للحب أن يخفي مزاياه، ولكن في عصره يخفي الحجاب.
أعدك بأنني لن أتركه لأن الطيات مثل الحبوب.
وانظر إلى البرق الذي يسقي منه، لكنه لهيب مثل وجنتيه.
آه، بأمان في نزواتي!
لذا، فإن المكافأة، كما آمل، إذا كسبتها من جميع المصابين بسرطان الكبد، ستكسبها.
يا بدر، سيغمرني نموها حتى تغادر الغيوم أفقك.
استيقظ السكارى ودام سكركم إلى الأبد، ولا داعي للسكر، ولا صلة له.
فيأس الصبر والعزاء من راحتها، وفقد الصبي كل أمل.
وفي كل مرة تشرق دموعي، تشرق دموعي، سنة، أنت تهتم، وإذا انفجر قلبي بمجد الصباح، فأنت تجيب.
انظر أيضاً أسماء كتب جلال الدين الرومي