أقوال وأقوال علي عزت بيغوفيتش علي عزت بيغوفيتش هو فيلسوف إسلامي وناشط سياسي وأول رئيس لجمهورية البوسنة والهرسك ولد عام 1925 وتوفي في أكتوبر 2003 ونراجع أقوال وأقوال علي عزت بيغوفيتش.
من هو علي عزت بيغوفيتش؟
علي عزت عزت بيغوفيتش ناشط سياسي ومفكر إسلامي، ولد في بوسانا كروبا، البوسنة، عام 1925.
انظر أيضًا: قرارات مثيرة وواقعية حول تحديات الحياة وصعوباتها
ما لا تعرفه عن علي عزت بيغوفيتش.
نشأ علي عزت بيغوفيتش في البوسنة والهرسك، التي كانت تحكمها في ذلك الوقت أسرة ليبرالية، ونتيجة لذلك لم يقم بتدريس الدين الإسلامي في المدارس، وبسبب حبه للإسلام ورغبته في التعرف على تعاليمه. . اتفق مع زملائه على تشكيل نادي ديني أو جمعية مناقشة دينية واختاروا تسميتها ملادي مسلماني أو الشباب المسلم.
حكم وقول علي عزت بيغوفيتش.
- لكن هناك جزء من العالم الغربي، بحكم موقعه الجغرافي وتاريخه، قد نجا من التأثير المباشر لمسيحية العصور الوسطى، وخال من عقدة هذا العصر المستعصية. كان هذا الجزء من العالم الغربي يبحث باستمرار. طريق ثالث، وقد أدى إليه، وهو طريق يحمل سمات الطريقة الثالثة للإسلام، البلد، أعني إنجلترا، وإلى حد ما العالم الأنجلو ساكسوني بشكل عام.
- الإسلام هو أن تكون إنسانًا وليس أن تكون إلهًا.
- الإسلام هو جوهر الإسلام، ومنه استمد اسمه.
- يجب أن يكون كل عمل مصمم للتأثير على الأحداث عملًا اجتماعيًا، ويجب أن يكون النضال الناجح نضالًا مشتركًا منظمًا. لن يتمكن الجيل الجديد من تحقيق رسالته في التغيير ما لم يتم تنظيم طموحاته ومثله. حركة تجمع بين الحماس والقيم الشخصية. إن إنشاء مثل هذه الحركة للأفراد ذوي الأساليب المنهجية المشتركة في التفكير وهدف واحد وخطة واحدة هو الشرط ونقطة البداية للنهضة في الإسلام كله. الدول.
- يكون الحيوان خطيرًا عندما يكون جائعًا، والإنسان يكون خطرًا عندما يكون ممتلئًا.
- لا تستند عظمة الإنسان إلى أعماله الصالحة، بل على قدرته على الاختيار، وكل من يقلل أو يحد من هذه القدرة يحط من قيمة الإنسان.
- لا يمكن أداء الصلاة إذا لم يتم وضع الوقت والاتجاه في المكان المناسب، لذلك يحتاج المسلمون إلى علم التنجيم ويجب حساب الزكاة وإثباتها وحسابها. لا يمكن أن يكون مسلما ومتخلفا، ويظهر لنا تاريخ العلوم الإسلامية. أنه في القرن الأول، بدأ تطوير جميع المجالات العلمية بمحاولات للوفاء بالواجبات الإسلامية بأكبر قدر ممكن من الدقة.
- الرجل ليس ما يفعله، بل ما يريده، ما يريده بشغف.
- فقط من يسأل يحصل على الجواب.
شاهدي أيضاً: حكم على نبذ الظلم والإذلال في الوطن الأم
علي عزت بيغوفيتش.
- أحد أحدث الكتب التي حصلت عليها هو “الإسلام والديمقراطية” لجون إسبوزيتو. يعترف إسبوزيتو بحقيقة أنه في نهاية هذا القرن كان هناك اتجاهان في العالم الإسلامي: العودة إلى الإسلام والمطالبة بالديمقراطية.
يواجه جميع علماء المسلمين مهمة التوفيق بين الإسلام والديمقراطية بأفضل طريقة ممكنة.
- الطبيعة لها حتمية تحكمها، والإنسان له مصيره. ما مدى محدودية ما نسميه إرادتنا، وكم هو عظيم وغير محدود مصيرنا.
- والاستسلام إلى هذا الحد هو الفكرة الأسمى للإسلام.
- يسعى الإسلام إلى تنظيم هذا العالم من خلال التربية والتعليم وتشريعاته، وهذا هو نطاقه المحدود ومجاله الواسع “طاعة الله”.
- وبما أن الظلم والألم مستمران، ومهما كانا محدودًا، فلن يتوقفوا عن كونهما سببًا للتجديف والإلهاء.) الخضوع لله أو التمرد هما إجابتان مختلفتان على نفس السؤال.
- نتيجة لإدراك الإنسان لعجزه وإحساسه بالخطر وانعدام الأمن، يجد أن الخضوع لله هو في حد ذاته قوة جديدة وسلام جديد.
- فقط من يسأل يحصل على الجواب.
حكم علي عزت بيغوفيتش على الإسلام.
- إن إدراك حقيقة وضعنا في هذا العالم يعني الاستسلام لله، ونفث السلام وعدم الوقوع في الأوهام لتضييع جهودنا لاحتضان كل شيء وقهره.
- يجب أن نقبل المكان والزمان اللذين أحاطوا بميلادتنا لأن الزمان والمكان أمر الله ومشيئته.
- الاستسلام لله هو السبيل البشري الوحيد للخروج من ظروف الحياة المأساوية التي لا معنى لها والتي لا يمكن حلها.
- إنه مخرج بدون تمرد أو يأس أو عدمية أو انتحار.
- إنه شعور بطولي، إنه شعور الإنسان العادي الذي أدى واجبه وقبل مصيره.
- القراءة المفرطة لا تجعلنا أذكياء، فبعض الناس يلتهمون الكتب ويفعلون ذلك دون توقف عن التفكير الضروري لهضم القراءة وتكوينها واستيعابها وفهمها.
- عندما يتحدث الناس إليك، تخرج أجزاء من هيجل أو هايدجر أو ماركس من أفواههم في حالتها الأصلية سيئة التكوين. الاستثمار الشخصي في القراءة ضروري مثل العمل الداخلي والوقت اللازمين للنحلة لتدوير الرحيق. في عسل من الزهور.
- إن المجتمع غير القادر على الدين هو أيضًا غير قادر على الثورة.
- أي تلاعب بالناس، حتى لو كان لمصلحتهم، هو غير إنساني، والتفكير نيابة عنهم أو إعفاءهم من واجباتهم ومسؤولياتهم هو أيضًا غير إنساني.
بحسب علي عزت بيغوفيتش.
- إذا كان صحيحًا أننا نرتفع من خلال المعاناة ونسقط من خلال اللذة، فذلك لأننا مختلفون عن الحيوانات، فهذا الإنسان لم يتشكل وفقًا لداروين، أكثر من كون الكون يتشكل وفقًا لنيوتن.
- من مشاكل الدين والفن والفلسفة أن يوجه المرء عينه إلى الأسئلة والألغاز والألغاز، وهذا قد يؤدي إلى المعرفة، ولكنه في كثير من الأحيان يؤدي إلى إدراك جهلنا، أو تحويل جهلنا، وهو ما لا نفعله. أن نشعر بالجهل الذي نعرفه أننا جهل.
- الصلاة ليست فقط تعبيرًا عن موقف الإسلام من العالم، ولكنها أيضًا انعكاس للطريقة التي يريد الإسلام أن ينظم بها هذا العالم.
- إن تعدد القوانين في المجتمع وتعقيدها وتعقيداتها التشريعية هي علامة أكيدة على وجود شيء فاسد في هذا المجتمع، وهذه دعوة للتوقف عن إصدار المزيد من القوانين والبدء في تثقيف الناس وتثقيفهم.
- إذا كان من الممكن الحصول على السلطة من خلال الوعود، فلا يمكن الحفاظ عليها إلا بالنتائج.
- يمنحنا الإيمان بالله وعنايته شعورًا بالأمان لا يمكن استبداله بأي شيء آخر.
- استبدل التليفزيون الأدب والتفكير وبذلك نجح في تقليل النشاط العقلي، فهو يقدم حلولًا جاهزة لجميع مشاكل الحياة.
- مهما كان الأمر، فالناس إما طيبون أو سيئون، لكنهم ليسوا أبرياء.
شاهد أيضاً: أعظم أقوال الفلاسفة والحكماء عن الثقافة والعلوم
في نهاية المقال حول حكم وأقوال علي عزت بيغوفيتش، نود أن تستمتع بالمحتوى المقدم.