فضل قول اللهم صل وسلم على نبينا محمد ..الدعاء على الرسول محمد عليه الصلاة والسلام لها فضائل جمة وقد أتى في كتاب (جلاء الافهام في ميزة الدعاء والسلام على خير الأنام عليه الصلاة والسلام) للإمام ابن القيم: أن أربعين جدوى يكتسبها الإنسان بالتضرع على الرسول عليه الصلاة والسلام وهي:

فضل قول اللهم صل وسلم على نبينا محمد

(1) امتثال قضى الله

(2) قبول الله تعالى في الدعاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن اختلفت الصلاتان

(3) قبول الملائكة فيها

(4) الاستحواذ على عشر نداءات من الله سبحانه وتعالى، على المصلي مرة واحدة

(5) يرفع العبد بها عشر درجات

(6) يكتب له بها عشر حسنات

(7) يمحى له بها عشر سيئات (8)

أنها حجة في إجابة التضرع

(9) دافع حصول شفاعة المصطفى عليه الصلاة والسلام

(عشرة) حجة لغفران المعاصي

(11)علة لكفاية الله تعالى العبد ما أهمه.

(12) قرب العبد من رسول الله صلى الله عليه وسلم الآخرة.

(13) قيام التضرع مقام الصدقة لذي العسرة

(14) حجة لقضاء الحوائج

(15) دافع لصلاة الله وملائكته فوق منه.

(16) دافع زكاة المصلي وطهارة له

(17) تبرير تبشير العبد بالجنة قبل هلاكه

(18) مبرر النجاة من أهوال الآخرة.

(19) علة تذكر العبد ما نسيه.

(20) تبرير رد سكينة رسول الله صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم فوقه

(21) حجة طيب المجلس فلا يرجع حسرة على أهله الآخرة

(22) دافع نفي الفقر

(23) دافع نفي البخل عن العبد

(24) حجة عدم إصابته من التضرع فوقه برغم الأنف

(25) حجة سبيل الجنة، لأنها ترمي بصاحبها على سبيل الجنة، وتخطئ بتاركها من خلالها

(26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله عليه الصلاة والسلام

(27) دافع تمام البيان في الخطب وغيرها

(28) تبرير وبمجرد (كثرة) نور العبد على الصراط

(29) مبرر مغادرة العبد من الجفاء

(30) دافع لإبقاء الله تعالى الإطراء الحسن للمصلي أعلاه بين أهل السماء والأرض

(31) تبرير البركة على المصلي

(32) دافع نيل رحمة الله سبحانه وتعالى

(33) دافع إستمرار محبة الرسول عليه الصلاة والسلام

(34) مبرر إستمرارية محبة الرسول عليه الصلاة والسلام للمصلي

(35) مبرر هداية العبد وحياة فؤاده

(36) دافع إظهار اسم المصلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم

(37) مبرر تثبيت القدم على الصراط

(38) تبرير تأدية قليل من حق المصطفى عليه الصلاة والسلام

(39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره إيتي

(40) أنها صلاة لسبب أنها سؤال الله سبحانه وتعالى أن يثني على خليله وحبيبه عليه الصلاة والسلام، أو سؤال العبد لحوائجه هو ومهامه.