يسمى الإظهار بالإظهار الحلقي … يجب قراءته، بالأحكام والتجويد، وتكون القراءة بخشوع وتمعن، وتعد القرارات من أهم الأشياء التي يلزم على المسلم تعلمها جيداً كونها إستطاعته من قراءة كتاب الله الخاتم بالمظهر السليم، وتفادي الوقوع في الأخطاء لدى القراءة عن جهل، وهناك وافرة أحكام لتجويد كتاب الله الخاتم، وهي الإيضاح الشفهي، والإظهار المطلق، والإظهار الحلقي، الإيضاح الشفهي: يكون الحكم شفهي إذا جاء عقب الميم الساكنة من حروف الهجاء غير الياء والميم، أما الإيضاح المطلق: يأتي إذا أتى حتى الآن النون المقيمة أي حرف من حروف الإدغام وهي ( الياء، الراء، الميم، الواو، اللام، النون) أما الإبداء الحلقي وهو يعلم بإخراج كل حرف من مخرجه من غير غنه، في الحروف المظهرة، ويكون إذا أتى عقب النون القاطنة أو تنوين حرف من الحروف الحلقية وهي: ( الهمزة، والهاء، والعين، الحاء، والخاء، والغين) ولقد سمي ذاك الإبداء بالاظهار حلقي لأن مخارج حروف الإظهار من الحلق وهذه القرارات الثلاثة غير ممكن ترك أي منها في قراءة القرآن، يسمي الاظهار بالأظهار الحلقي
يسمى الإظهار بالإظهار الحلقي
الجاية هي:
إجابة صحيحة
مراتب الإظهار الحلقي
ثمة عدد من المراتب للإظهار الحلقي تبعاً للقاع الحلقي في موقف مغادرة الحروف، وهي كالتالي:
الإيضاح الحلقي من أعلى الحلق: وهذا لدى وجود حرفي الهمزة والهاء.
الإبانة الحلقي من أوسط الحلق: وذلك عند وجود حرفي العين والحاء.
الاظهار الحلقي من أسفل الحق: وهذا في وضعية وجود حرفي الغين والخاء.
اقراء ايضا : حرف المد في قوله تعالى والله يقول الحق
أمثلة من القرآن الكريم على الإظهار الحلقي
توضح آيات كتاب الله الخاتم خصوصا أحكام التجويد ومنها الإظهار الحلقي، ويتضح هذا في الآيات اللاحقة:
- في قوله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}، فالإظهار الحلقي يتضح هنا في عبارة من آمن.
- ما جاء في قوله تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }، فنلاحظ هنا أن الإظهار الحلقي ظهر في كلمة كل وكلمة آمن لمجيء الهمزة عقب التنوين.
- قوله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}، أيضاً نجد الاظهار الحلقي هنا في كلمة هاد.
- ما جاء في قوله تعالى: {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}، فنلاحظ أن الاظهار الحلقي يتضح هنا في كلمة فمن وكلمة حاجك.